Hành trình đáng kinh ngạc: Sự thuần hóa của trẻ em và chó

NộI Dung

• Câu chuyện tiêu chuẩn về cách chúng tôi gặp nhau. . .
• Một câu chuyện hay hơn?
• Nhưng đợi đã! Chính xác thì thuần hóa là gì?
• Nhưng sau đó thuần hóa là gì?

Không có gì xa vời khi nói rằng chó và người được tạo ra để dành cho nhau, mặc dù mối quan hệ hợp tác giữa hai loài vô cùng khác nhau này ra đời như thế nào vẫn còn là một bí ẩn lịch sử lâu dài. Mặc dù vậy, người ta vẫn biết rằng về mặt sinh học, những con chó ( Canis lupus Familris ) và sói ( Canis lupus ) có quan hệ mật thiết với nhau - đến mức các nhà động vật học đồng ý rằng chó hiện đại về cơ bản là chó sói đã được thuần hóa - hay nói điều này hơi có lưỡi trong má, chó là sói mặc áo cừu. Nếu điều này là đúng, thì câu hỏi lịch sử hiển nhiên là điều gì đã xảy ra trên trái đất vào một thời điểm nào đó trong quá khứ đã biến một số con sói thành những con chó hiện đại?

Câu chuyện tiêu chuẩn về cách chúng tôi gặp nhau. . .

Cách sói và người hợp tác lần đầu tiên là một câu chuyện rõ ràng bắt đầu từ hàng nghìn năm trước trong Kỷ Băng hà cuối cùng của Trái đất. Khoa học là khoa học, có rất nhiều điều không chắc chắn và rất nhiều cuộc tranh luận về việc sự kết đôi giữa các loài lần đầu tiên xảy ra trong khoảng thời gian bao lâu. Cũng không rõ chính xác nơi mà sự hợp tác này diễn ra lần đầu tiên. Tương tự, có sự không chắc chắn về lý do tại sao.

Câu chuyện truyền thống về việc thuần hóa loài chó được kể một cách hấp dẫn cách đây rất lâu bởi nhà động vật học, nhà thần thoại học và người đoạt giải Nobel Konrad Lorenz - nhưng cũng bởi nhiều người khác theo những cách khác nhau - kể rằng ngày xưa, loài sói (hoặc trong phiên bản của Lorenz là chó rừng) đã bắt đầu lượn lờ xung quanh đống lửa trại của những thợ săn thời kỳ Pleistocen và họ hàng của họ để lấy thức ăn thừa do họ cố tình bỏ đi, hoặc có thể chỉ bị vứt đi như rác.

Trong mọi trường hợp, câu chuyện diễn ra, sớm hay muộn những người đứng về phía con người của phương trình nhận ra rằng những chiếc răng khểnh hung hãn này, ít nhất là những người thân thiện hơn, có thể không chỉ là một điều phiền toái. Họ có thể làm cho mình hữu ích như chó canh gác, đồng hành săn bắn, v.v. Thậm chí có thể là một thứ gì đó ấm áp để ôm ấp vào những đêm đông lạnh giá.

Một câu chuyện hay hơn?

Trên thực tế, chúng ta có thể không bao giờ biết làm thế nào, hoặc tại sao, sói và người đã hợp tác với nhau từ hàng ngàn năm trước. Hơn nữa, hiện nay có nhiều lý do chính đáng để cho rằng cần phải xem xét lại câu chuyện tiêu chuẩn về việc biến sói thành chó. Có thể sự khôn ngoan thông thường đã phóng đại mức độ ảnh hưởng của chúng ta trong việc định hình không chỉ các đặc điểm giải phẫu của loài chó mà còn cả hành vi của chúng. Như Martina Lazzaroni tại Phòng thí nghiệm thuần hóa ở Viện Thần thoại Konrad Lorenz ở Vienna, Áo, và các đồng nghiệp của cô đã viết gần đây: "Phát hiện của chúng tôi ủng hộ ý tưởng rằng việc thuần hóa đã ảnh hưởng đến hành vi của chó về mối quan tâm chung của chúng là được gần gũi với đối tác của con người ... Tuy nhiên, vẫn chưa rõ động cơ thúc đẩy để tương tác với con người có thể là gì. "

Nhưng đợi đã! Chính xác thì thuần hóa là gì?

Bằng cách đào tạo và tuyển dụng, tôi là một nhà nhân chủng học, không phải một nhà động vật học hay một nhà thần thoại học. Tôi cũng có thể sai, nhưng tôi không nghĩ rằng chúng ta thực sự biết điều gì đã đưa chó sói và con người trở thành mối quan hệ đối tác ngoài sự thật hiển nhiên rằng cả hai đều là những động vật có tính xã hội cao. Một khi bạn có thể hòa hợp và làm việc với những người khác cùng loại với mình, có thực sự khó tin rằng bạn cũng có thể liên hệ, vượt qua ranh giới ngăn cách giữa loài này với loài khác?

Tuy nhiên, điều tôi có thể nói là với tư cách là một nhà nhân chủng học, tôi đã suy nghĩ và viết - tôi hy vọng với một số hiểu biết - về thứ được gọi là "thuần hóa". ¹

Như nhà khảo cổ học John Hart và tôi cùng với một số đồng nghiệp của chúng tôi đã tranh cãi trong nhiều năm, việc xác định thuần hóa vốn dĩ là một câu chuyện về sự thay đổi gen do con người mang lại là sai lầm, thậm chí là hoàn toàn sai lầm. ² Như John và tôi đã viết vào năm 2008:

. . . tìm kiếm sự khởi đầu của quá trình thuần hóa (và chúng tôi muốn nói thêm, nông nghiệp) là một mục tiêu nghiên cứu đã kết thúc ngay từ đầu. Tại sao? Bởi vì (a) các loài không cần phải thay đổi rõ rệt về mặt hình thái hoặc di truyền, trước khi chúng có thể được thuần hóa; (b) những thay đổi về hình thái và di truyền đôi khi có thể được coi là “dấu hiệu của sự thuần hóa” cần thời gian để phát triển, và do đó, chúng xuất hiện, nếu chúng sẽ xuất hiện, sau khi con người thuần hóa; và (c) kết luận rằng chỉ những loài thực vật và động vật có dấu hiệu rõ ràng có thể phát hiện được về việc sử dụng và canh tác của con người mới có thể được gọi là rủi ro “thuần hóa” đánh giá thấp tính tổng quát và sức mạnh của quá trình thuần hóa của con người trong thế giới chúng ta đang sống.³

Nhưng sau đó thuần hóa là gì?

Từ quan điểm này, vì con người chúng ta thường xuyên sử dụng nhiều, không chỉ một số loài động thực vật, nên việc thuần hóa không chỉ có nghĩa là thuần hóa một con vật hoặc tu luyện một cái cây:

1. Cách chúng ta thuần hóa các loài khác thay đổi, và luôn luôn thay đổi, tùy thuộc vào loài được đề cập và mức độ chúng ta muốn khai thác chúng.
2. Do đó, quá trình thuần hóa có thể được đánh giá một cách nhất quán hơn bằng hiệu suất - bởi những kỹ năng thao túng đặc trưng cho cách nó được thực hiện - hơn là những hậu quả (chỉ đôi khi có thể thấy rõ) của nó.
3. Do đó, bất kỳ loài nào cũng có thể được gọi là "thuần hóa" khi một loài khác biết cách khai thác nóvà hơn nữa, thuần hóa là một thực tế chung của cuộc sống và không phải là khả năng hay tài năng đặc biệt của con người.

Thông điệp takeaway ở đây là gì? Cả loài chó và con người đều không được sinh ra trong thế giới này biết cách khai thác thế giới kia. Nếu bạn đồng ý với tôi rằng thuần hóa là một từ để chỉ "biết cách làm", thì không ngoa chút nào, bất kể như thế nào Canis lupus và Homo sapiens phát triển đến mức chúng có thể làm như vậy, cả trẻ em và chó đều cần học hỏi kinh nghiệm về cách làm như vậy - cách thuần hóa cách giao tiếp của chúng với thế giới và vô số loài sống xung quanh chúng.