Nạn nhân bị hiếp dâm và thị trường hôn nhân

Đây là một tuần câu hỏi về hiếp dâm. Tiến sĩ Phil bắt đầu bằng cách hỏi những người theo dõi ý kiến ​​của họ về việc quan hệ tình dục với những cô gái say xỉn. Điều này khuyến khích nhiều người đặt câu hỏi rằng (hoặc, nếu) anh ta có thể đã nghĩ gì khi nói bóng gió rằng khả năng chấp nhận quan hệ tình dục với phụ nữ say rượu là chủ đề tranh luận. Câu trả lời đó khiến Tracy Clark-Flory tại Salon phải đặt ra một loạt câu hỏi; những câu hỏi quan trọng về cách chúng ta nghĩ về hiếp dâm, nhiều câu hỏi trong số đó không có câu trả lời rõ ràng.

Tôi cũng có một câu hỏi về hiếp dâm. Câu hỏi của tôi là, tôi tin rằng có thể được trả lời bởi một nhà nghiên cứu dám nghĩ dám làm, người sẵn sàng dành thời gian để xem xét và xem xét các bằng chứng thực nghiệm. Trong lúc này, đó chỉ là một câu hỏi chưa có câu trả lời rõ ràng. Nhưng đó là một trong những điều tôi tin là đáng để hỏi.

Đây là câu hỏi: Việc đánh giá thiệt hại đối với nạn nhân bị hiếp dâm có phải là một chức năng của giá trị nhận thức của cô ấy trên thị trường hôn nhân (tức là giá trị của cô ấy đối với nam giới) tại thời điểm bị cưỡng hiếp?

Hoặc, một giả thuyết cụ thể hơn, có thể kiểm chứng bằng thực nghiệm: Các thẩm phán có thông qua các bản án khắc nghiệt hơn khi nạn nhân hiếp dâm là một phụ nữ được cho là có triển vọng thị trường hôn nhân tốt tại thời điểm xảy ra vụ hiếp dâm so với một người được cho là có hôn nhân không triển vọng thị trường tại thời điểm hiếp dâm.

Và, đó là một câu hỏi quan trọng vì nếu đánh giá tổn hại theo cách này, nó cho thấy niềm tin rằng phụ nữ bị cưỡng hiếp là “hàng hóa hư hỏng” - rằng đàn ông sẽ đánh giá họ là người có giá trị thấp hơn trên thị trường hôn nhân.

Dưới đây là bốn ví dụ về việc tôi thấy khả năng có vị trí của một người phụ nữ trên thị trường hôn nhân vào thời điểm cô ấy bị hiếp dâm đang được cân nhắc khi đánh giá tổn hại mà cô ấy đã phải chịu đựng

Người ta thường tin rằng những phụ nữ chứng tỏ sự trong trắng có giá trị cao hơn trên thị trường hôn nhân so với những phụ nữ không; các phụ nữ còn trinh có nhu cầu cao hơn và do đó, có cơ hội kết hôn với những điều kiện tốt hơn so với những phụ nữ không còn trinh.

Liệu giá trị cao của trinh tiết trên thị trường hôn nhân có dẫn đến kết luận rằng những nạn nhân hiếp dâm sống trong trắng bị gây hại nhiều hơn những phụ nữ đã từng có bạn tình trước đó không? Hay nói một cách tổng quát hơn, những phụ nữ có ít bạn tình có bị tổn hại nhiều hơn những phụ nữ có nhiều bạn tình không?

Người bán dâm được coi là có giá trị thấp trên hầu hết các thị trường hôn nhân; họ có nhu cầu thấp và vì vậy khi kết hôn, họ thường kết hôn dưới điều kiện nghèo hơn phụ nữ làm nghề khác. Khi đánh giá tác hại của hiếp dâm, người ta có cho rằng những người hành nghề mại dâm ít bị tổn hại hơn những phụ nữ khác, những người có thể làm tốt hơn trên thị trường hôn nhân?

Lý thuyết thị trường hôn nhân này có thể giải thích niềm tin dai dẳng rằng cưỡng hiếp bởi vợ / chồng ít có hại hơn là cưỡng hiếp bởi một người đàn ông khác nếu chúng ta tin rằng một người phụ nữ bị chồng cưỡng hiếp sẽ không thay đổi giá trị đối với người chồng đó và rằng một người phụ nữ đã kết hôn người bị người đàn ông khác hãm hiếp sẽ bị giảm giá trị đối với chồng.

Phụ nữ Mỹ gốc Phi tìm kiếm trên những thị trường khắc nghiệt hơn nhiều so với phụ nữ thuộc bất kỳ chủng tộc nào khác; họ ít có khả năng kết hôn vào bất kỳ thời điểm nào trong đời. Liệu niềm tin rằng một nạn nhân bị hãm hiếp Da đen có triển vọng thị trường hôn nhân kém hơn vào thời điểm bị cưỡng hiếp, có chuyển thành đánh giá rằng cô ấy ít bị tổn thương hơn một phụ nữ da trắng có nhiều khả năng kết hôn hơn không?

Tôi hy vọng rõ ràng là khi tôi đặt ra những câu hỏi này, tôi không gợi ý rằng đây là cách chúng ta Nên nghĩ về tác hại do hành vi hiếp dâm gây ra. Tôi đang đặt câu hỏi liệu đây có phải là cách chúng ta làm nghĩ về tác hại. Bởi vì nếu chúng ta làm vậy - nếu chúng ta cân nhắc giá trị của một người phụ nữ trên thị trường hôn nhân vào thời điểm cô ấy bị cưỡng hiếp - thì tôi nghĩ rằng điều đó đảm bảo một cuộc thảo luận nghiêm túc về nhận thức của xã hội về giá trị của một nạn nhân bị hiếp dâm trên thị trường hôn nhân.