Sự thật đáng buồn về thân phận con người?

Là một nhà tâm lý học lâm sàng, tôi thỉnh thoảng tham khảo ý kiến ​​của những người đang vật lộn với không gì khác hơn là thực tại hiện sinh. Hầu hết là những người theo thuyết nông học tự mô tả hoặc những người vô thần không biện hộ. Họ không trầm cảm hay lo lắng về mặt lâm sàng, mà chỉ thấy mình đơn giản là chống chọi với “dây dao cạo” của cuộc sống đơn thuần. Rõ ràng, việc tôi áp đặt thế giới quan của mình lên họ là không thích hợp, vì vậy tôi cố gắng giúp họ đi đến thỏa thuận và làm hòa với họ. Trong khi điều này chủ yếu liên quan đến những nỗ lực nhằm cải thiện và nâng cao trải nghiệm cảm xúc của họ, một số yếu tố triết học, trí tuệ và nhận thức thú vị cũng được thảo luận.

Bây giờ tôi hoàn toàn thừa nhận rằng tôi không phải là một chuyên gia trong các lĩnh vực vật lý, hóa học, sinh học hoặc thần học nhưng tôi tin rằng tôi có hiểu biết tốt về khoa học cơ bản và tâm trí con người. Hơn nữa, nhiều người uyên bác và uyên bác hơn tôi đã viết về vấn đề này và những chủ đề tương tự (ví dụ, Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris, Friedrich Nietzsche, Albert Camus, Soren Kierkegaard và Carl Sagan chỉ đề cập đến một số ít). Tuy nhiên, với tư cách là một nhà tâm lý học, tôi tin rằng tôi có đủ tư cách để đưa ra ý kiến ​​bởi vì tôi đã nghiên cứu cả khía cạnh vật lý của bộ não con người và các khía cạnh vô hình của tâm trí con người. Và tâm trí, dường như không gì khác hơn là một đặc tính nổi lên của bộ não; một "bí mật" bí ẩn về nó rõ ràng mang lại tầm quan trọng thích nghi to lớn và những lợi thế tiến hóa.

Dưới đây là một ví dụ về những gì thường được thảo luận trong các buổi học của tôi với những người theo thuyết nông học và vô thần, những người đang điều trị chứng đau khổ hiện sinh, hoặc đương đầu với sự tồn tại khi một người có một thế giới quan hoàn toàn thế tục.

Đối với những người mới bắt đầu, tôi sẽ xem xét các “trụ cột” của chủ nghĩa hiện sinh để làm rõ hơn. Đó là sự cô lập, trách nhiệm, vô nghĩa và cái chết. Cô lập ở chỗ về cơ bản chúng ta hoàn toàn đơn độc trong cuộc sống của mình. Không ai có thể thực sự biết được trải nghiệm có ý thức của chúng ta hoặc cảm nhận được nỗi đau của chúng ta cho dù chúng ta có ở gần họ đến đâu. (Đáng buồn thay, "tâm trí Vulcan" nổi tiếng không tồn tại - ít nhất là hiện tại không ...). Chúng ta hoàn toàn bị cô lập với tất cả những người khác ở chỗ trải nghiệm của chúng ta với vũ trụ chỉ tồn tại đối với chúng ta trong bộ não và tâm trí của chúng ta. Vì nó chỉ xuất hiện trong bộ não và tâm trí của người khác. Nhưng thực tế này không có nghĩa là chúng ta phải cô đơn. Chúng ta có thể tạo ra những kết nối quan trọng với những linh hồn cô lập như nhau khác và do đó cách ly bản thân, ở một mức độ nào đó, khỏi sức nặng đè nén của sự cô lập hiện sinh.

Tiếp theo là trách nhiệm. Đây là ý tưởng rằng để đối mặt với cuộc sống, điều quan trọng là phải chấp nhận rằng nhiều điều không xảy ra vì một “lý do” hoặc là một phần của “kế hoạch cao hơn”. Chúng xảy ra bởi vì các yếu tố ngẫu nhiên và sự trùng hợp là động lực chính quyết định phần lớn những gì xảy ra với chúng ta trong cuộc sống. Nhưng mặc dù chúng ta có thể có ít khả năng kiểm soát cuộc sống của mình, nhưng chúng ta vẫn phải chịu trách nhiệm về hậu quả, cả tích cực và tiêu cực, của hầu hết các lựa chọn và hành động của mình bởi vì điều duy nhất chúng ta thực sự có thể kiểm soát trong cuộc sống của mình là hành vi của mình. Điều này mang lại cho chúng ta một số cảm giác tự chủ hơn là cảm thấy hoàn toàn bất lực và bất lực bởi vì quy những gì xảy ra với chúng ta trong cuộc sống hoàn toàn là do các lực lượng và yếu tố bên ngoài gây ra. Chúng ta không giống như những chiếc lá rơi xuống một dòng sông hùng vĩ, chỉ bị cuốn theo dòng xoáy và dòng chảy một cách thụ động. Đúng hơn, chúng ta giống như những sinh vật trong những chiếc xuồng nhỏ bé có thể chèo và lái đến một mức độ nhất định mặc dù bị cuốn theo dòng sông không gian và thời gian đến một tương lai không thể biết trước được.

Rồi đến vô nghĩa. Như đã đề cập ở trên, và như tôi sẽ thảo luận thêm bên dưới, đây là nguyên lý không có ý nghĩa, mục đích hoặc ý nghĩa cụ thể được xác định trước đối với cuộc sống con người. Ý nghĩa được coi là một phát minh hoàn toàn của con người, không phải là thứ vốn có trong vũ trụ hay cuộc sống của chúng ta. Như vậy, trong một vũ trụ vô nghĩa về bản chất, con người phải tự tạo ra ý nghĩa cho chính mình. Một số làm như vậy thông qua việc có con, làm việc có mục đích, các mối quan hệ yêu đương, theo đuổi nhàn nhã, thể hiện nghệ thuật, có được quyền lực và sự giàu có, hoặc bất kỳ phương pháp hoặc cách thức nào khác mà họ có thể tìm thấy mang lại cho họ sự thích thú.

Cuối cùng cũng đến cái chết. Quay trở lại sự lãng quên của cuộc sống tiền kiếp của chúng ta. Sự kết thúc toàn bộ và vĩnh viễn của sự tồn tại của chúng ta với tư cách là những sinh vật có ý thức, tự nhận thức. Mất hoàn toàn tất cả những gì chúng ta có, tất cả những gì chúng ta biết, và tất cả những gì chúng ta có bao gồm cả bản thân của chúng ta. Tất cả những gì còn lại của chúng ta sau khi chết là vật chất của cơ thể chúng ta đã bị hỏa táng hoặc đang phân hủy, và nếu chúng ta được yêu thương, thì sự hiện diện của chúng ta trong ký ức của người khác.

Nếu người ta chấp nhận những thực tế tồn tại của một thân phận con người vô thần, người ta có thể làm gì để hòa giải với nó? Câu trả lời thuần túy thế tục cho những câu hỏi lâu đời về việc chúng ta đã trở thành như thế nào? Mục đích của chúng tôi là gì? Đây là tất cả những gì có? Tất cả điều đó có nghĩa là gì, và điều gì xảy ra tiếp theo?

Đầu tiên, điều quan trọng là phải chấp nhận rằng vật lý (cổ điển, thuyết tương đối và cơ học lượng tử) là công cụ giải thích và dự đoán tốt nhất mà con người từng khám phá hoặc phát minh ra. Với nó, chúng ta đã tách nguyên tử, khai thác các năng lượng khác như điện từ, xây dựng thời đại thông tin, đưa người lên mặt trăng, nhìn thoáng qua rìa của vũ trụ có thể quan sát được và bắt đầu làm sáng tỏ nhiều bí mật được bảo vệ chặt chẽ nhất của tự nhiên về bản chất của không gian và thời gian, vật chất và năng lượng, và chính cuộc sống. Thật vậy, những dự đoán mà lý thuyết của Einstein đưa ra cách đây hơn một thế kỷ đang được chứng minh ngày nay (ví dụ như sóng hấp dẫn và lỗ đen).

Do đó, dường như vật lý là động cơ tạo ra và điều khiển vũ trụ. Nó chắc chắn sẽ tạo ra hóa học, đến lượt nó, cuối cùng sẽ tạo ra sinh học sẽ phát triển và thay đổi theo thời gian. Theo quan điểm này, sự sống của con người xảy ra trên hành tinh này không phải do hành vi ngẫu nhiên nhưng không thể tránh khỏi của vật chất và năng lượng tạo ra các quá trình nguyên tử, vật lý và hóa học dẫn đến sự sống. Không có người sáng tạo, không có thiết kế thông minh hay cách khác. Chỉ là các quá trình không thể tránh khỏi của vật chất và năng lượng tuân theo các quy luật vật lý một cách vô nghĩa và vô nghĩa.

Bất cứ khi nào các hoàn cảnh cụ thể nhưng ngẫu nhiên chiếm ưu thế, kết quả sẽ luôn là sự phát sinh tự phát và sự xuất hiện của sự sống — một sự sắp xếp tạm thời của các phân tử mà trong một thời gian dường như có thể thách thức entropy.Một số yếu tố ngẫu nhiên có vẻ cần thiết cho sự sống “tiên tiến” hoặc có tri giác xảy ra bao gồm một ngôi sao ổn định trong vùng có thể sinh sống được của một thiên hà; một hành tinh đá trong vùng sinh sống của ngôi sao ổn định đó với một từ quyển bảo vệ (cách ly các phân tử sinh học mỏng manh khỏi lượng lớn bức xạ mặt trời và vũ trụ gây hại); nước lỏng trên hành tinh; một vệ tinh ổn định (mặt trăng ngăn trái đất khỏi những thay đổi khí hậu khổng lồ, gây gián đoạn sự sống); và một sao khổng lồ khí lân cận như Sao Mộc hoạt động như một máy hút bụi mạnh mẽ và làm chệch hướng, do đó bảo vệ trái đất khỏi các vụ va chạm với các tác nhân tác động tiềm tàng có thể tàn phá sự sống đang phát sinh và hiện hữu.

Có một số lượng không thể tưởng tượng được các ngôi sao với các hệ thống hành tinh trong vũ trụ có thể quan sát được. Người ta ước tính rằng có khả năng có hàng triệu hành tinh thuận lợi cho sự hình thành của sự sống chỉ trong thiên hà của chúng ta. Vì người ta cho rằng có hàng nghìn tỷ thiên hà trong vũ trụ đã biết, nên số lượng vũ trụ có thể có của các hành tinh “giống trái đất” với sự sống có tri giác và tiến hóa cao làm cho trí tưởng tượng khó phai mờ. Nói cách khác, những hoàn cảnh cụ thể chắc chắn tạo ra cuộc sống có thể là chung.

Do đó, trong sơ đồ tổng thể của vạn vật, tình trạng của con người cũng giống như của tất cả các sinh vật khác. Một sự tồn tại được thúc đẩy bởi các mệnh lệnh sinh học của sự sống còn và sinh sản.

Tuy nhiên, mọi người có thể tạo ra, suy ra và trích xuất “ý nghĩa” và “mục đích”, ngay cả khi họ hiểu “ý nghĩa” và “mục đích” là những sáng tạo và cấu tạo thuần túy của tâm trí con người.

Nếu không có chút ý nghĩa nào đó, cuộc sống có thể hoàn toàn không thể chịu đựng được đối với nhiều người bác bỏ giả thuyết thần thánh và suy ngẫm về những thực tại hiện sinh. Họ hiểu rằng từ góc độ vũ trụ học, không có sự khác biệt giữa con người và vi khuẩn. Có vẻ như vũ trụ hoàn toàn thờ ơ với hạnh phúc của con người.

Đây có thể là lý do tại sao nhiều người chọn giả thuyết thần thánh như một cách để vừa thấm nhuần hy vọng về “cuộc sống vĩnh cửu”, mục đích cao cả hơn, ý nghĩa lớn hơn, vừa để bảo vệ họ khỏi vực thẳm của nỗi sợ hãi và tuyệt vọng hiện sinh rằng “ những người không tin tưởng ”có thể dễ bị ảnh hưởng hơn.

“Cách chữa trị” cho thế giới quan hoàn toàn hợp lý và dựa trên thực tế nhưng đầy thách thức về mặt tâm lý này, về cơ bản là “chủ nghĩa hiện thực trầm cảm”, có vẻ như là chủ nghĩa khoái lạc lâu dài, duy lý. Không phải chủ nghĩa khoái lạc theo nghĩa thông thường mà hầu hết mọi người nghĩ đến, mà là một chủ nghĩa khoái lạc và modus vivendi được thúc đẩy bởi nỗ lực để có được nhiều niềm vui càng lâu càng tốt mà không làm tổn thương hoặc gây hại cho chúng sinh khác. Một công việc mang tính cá nhân cao. Nhưng đối với hầu hết, một trong những liên quan đến công việc hài lòng, vui chơi thú vị, các mối quan hệ có ý nghĩa, có thể là sinh sản và tình yêu. Có lẽ thậm chí là một cảm giác về mục đích cao hơn và sự kết nối tâm linh.

Vì vậy, để chống lại sợi dây dao cạo hiện sinh của bản thể đơn giản, nếu người ta có thể đương đầu với sự cô lập sâu sắc; chịu trách nhiệm về hành động của một người và hậu quả tự nhiên của chúng; tạo ra một ảo tưởng về ý nghĩa và mục đích trong cuộc sống; và chấp nhận sự không thể đoán trước và không thể biết trước được và sự vĩnh viễn của cái chết, sau đó người ta có thể làm cho hòa bình với một sự tồn tại thuần túy thế tục.

Hoặc, người ta có thể chấp nhận giả thuyết thần thánh.

Hãy nhớ: Suy nghĩ tốt, Hành động tốt, Cảm thấy tốt, Hãy khỏe mạnh!

Bản quyền 2019 Clifford N. Lazarus, Ph.D.

Bạn đọc thân mến, Bài đăng này chỉ dành cho mục đích thông tin. nó không nhằm mục đích thay thế cho sự giúp đỡ từ một chuyên gia y tế có trình độ.

Các quảng cáo trong bài đăng này không nhất thiết phản ánh ý kiến ​​của tôi cũng như không được tôi xác nhận. -Chi phí