Vernon Reid và sức mạnh của sự phức tạp trong truyện tranh

Bởi Michael A. Friedman

“Hãy nhìn vào mắt tôi, bạn thấy gì?

Sự tôn sùng cá nhân.

Tôi biết sự tức giận của bạn, tôi biết những giấc mơ của bạn.

Tôi là tất cả những gì bạn muốn trở thành.

Tôi là người sùng bái cá tính ”.

- từ "Cult of Personality" của Living Color

Có một cái gì đó hấp dẫn khi nhìn thế giới theo những thuật ngữ đơn giản tất cả hoặc không bao gồm "tốt" và "xấu".

Chúng ta thích coi bản thân là chính nghĩa và hoàn hảo, trong khi coi những người mà chúng ta có xung đột là kẻ xấu và không có giá trị đạo đức. Tại sao lại dính líu đến sự phức tạp của sự tương tác giữa con người với nhau?

Và thường chúng ta chọn cách giải trí dựa trên mong muốn của chúng ta về thế giới tưởng tượng này. Kẻ tốt so với kẻ xấu, cảnh sát với kẻ cướp, siêu anh hùng với kẻ phản diện - đây là những điểm phân đôi lan tỏa khắp toàn cảnh văn hóa của chúng ta.

Ai mà không thích nhìn thấy một kẻ xấu được chiếu cố trong một chương trình truyền hình hoặc một bộ phim? Và quả báo càng dữ dội càng tốt - bởi vì nếu chúng ta tốt còn những người khác là ác, thì điều đó cho phép chúng ta được phép để chúng ta say sưa xem các anh hùng của mình thực hiện hành vi bạo lực không thể tả xiết đối với những kẻ ác. Dù sao thì họ cũng xấu xa, vậy tại sao chuyện gì xảy ra với họ lại quan trọng?

Vâng, hóa ra, nó khá quan trọng. Suy nghĩ tất cả hoặc không thực sự có thể khá có hại về mặt nội tâm và giữa các cá nhân. Ví dụ, những người bị trầm cảm có thể tham gia vào suy nghĩ tất cả hoặc không có gì khiến họ trở thành nhân vật phản diện trong câu chuyện cuộc đời của chính họ, có lỗi và phải chịu trách nhiệm về mọi thứ, do đó làm trầm trọng thêm. Và việc quy định các thuộc tính thù địch với người khác, trong đó chúng ta coi hành vi của người khác là ác tâm, có liên quan đến xu hướng khiến chúng ta trở nên hung hăng hơn và thậm chí là bạo lực chống lại người khác.

Vernon Reid chưa bao giờ cảm thấy thoải mái với suy nghĩ lưỡng phân, tất cả hoặc không. Reid, ai Tạp chí Spin được gọi là một trong những nghệ sĩ guitar vĩ đại nhất mọi thời đại, lần đầu tiên bắt đầu thử thách thế giới quan đơn giản của chúng tôi với tư cách là một phần của ban nhạc Living Color. Bài ca lâu dài và từng đoạt giải Grammy của họ “Cult of Personality” sẵn sàng làm mờ ranh giới thiện và ác bằng cách gợi ý sự tương đồng giữa “Mussolini và Kennedy” và “Stalin và Gandhi”.

Khi làm như vậy, bài hát đã khiến chúng ta phải đối mặt với sự hưng phấn giống như thuốc phiện mà chúng ta trải qua từ những nhân vật đình đám, cũng như sự nguy hiểm khi sùng bái những anh hùng này một cách mù quáng.

Vào cuối những năm 80 và đầu những năm 90, sự tồn tại của một ban nhạc hard-rock toàn da đen như Living Color bản thân nó đã là một sự đối đầu của quan điểm chính thống rằng hard rock được coi là một thể loại “da trắng”. Và điều này là mặc dù thực tế là toàn bộ hình thức được bắt nguồn từ nhạc blues của các nghệ sĩ người Mỹ gốc Phi như Robert Johnson, Sơ Rosetta Tharpe và Muddy Waters; đi tiên phong bởi các nghệ sĩ như Chuck Berry và Little Richard; và được cho là hoàn thiện bởi các nghệ sĩ như Jimi Hendrix và Bad Brains. Hơn nữa, Màu sống đã trường tồn; Nhiều thập kỷ sau, họ phát hành album phòng thu thứ sáu Bóng râm trong tháng Chín.

Tuy nhiên, Reid và Living Color thậm chí còn không phù hợp với thể loại “hard rock”, vì âm nhạc của họ thực sự là sự kết hợp giữa rock, heavy metal, jazz và hip-hop.

Khi nói chuyện với Reid, tôi thấy rằng trong khi có nhiều nguồn cho quan điểm khác biệt và đầy thách thức của anh ấy, anh ấy đã rút ra một số quan điểm của mình từ thứ mà một số người có thể coi là một nguồn không chắc chắn - truyện tranh.

Bạn thấy đấy, thay vì coi loại hình nghệ thuật này như một nỗ lực trẻ con nuôi dưỡng tư duy khuôn mẫu "thiện và ác", Reid đã phát hiện ra rằng truyện tranh thực sự khám phá sự phát triển nhân vật phức tạp và phức tạp, trong đó mọi người đều sở hữu những đặc điểm tốt và xấu.

Và điều đó đã giúp Reid đi đến một chân lý đơn giản về cuộc sống: Bạn không thể có ánh sáng mà không có bóng tối.

Reid mô tả việc thưởng thức truyện tranh ngay từ khi còn nhỏ và đánh giá cao cách các nhà văn như Jack Kirby và Steve Ditko đã tạo ra những nhân vật trưởng thành, phức tạp. “Tôi đã ngoài 50 tuổi. Tôi lớn lên với truyện tranh. Tôi lớn lên với ý nghĩ rằng chúng vô nghĩa. 'Đúng là phí thời gian. Chính xác thì bạn bao nhiêu tuổi? '”Reid nói với tôi. “Truyện tranh dành cho trẻ em, nhưng Jack Kirby không coi thường trẻ em. Đó là điều đã làm cho Kirby và Ditko và tất cả những nhà văn vĩ đại và truyện tranh sáng tạo trở nên tuyệt vời ... Và đây là điều trớ trêu - truyện tranh là một ngành công nghiệp quốc tế trị giá hàng triệu đô la. Bạn có thể nói đó là trò chơi trẻ con - nhưng nó cũng là một phần của thần thoại hiện đại của chúng ta.

“Đó là phép ẩn dụ. Nó rất mạnh mẽ. "

Nhưng khi Reid lớn lên, anh nhận thấy rằng trong thế giới cá nhân, chính trị và giải trí, "những câu chuyện" được kể thường chỉ thành những bức tranh biếm họa về cái thiện và cái ác. Anh ta coi suy nghĩ đơn giản tất cả hoặc không có này là cơ sở của một số hành vi tàn bạo trong lịch sử.

“Một phần của điều khiến chủ nghĩa Quốc xã trở thành hiện thực là một câu chuyện kể về sự vĩ đại và vinh quang. Đó là một câu chuyện về kẻ khác và kẻ thù. Một câu chuyện kể về, "Đâu là rào cản đối với sự vĩ đại và vinh quang?" Và để xác định một dân tộc - người Do Thái, giang hồ, người da đen, bất cứ điều gì - đó là những rào cản để hoàn thành một định mệnh, ”Reid giải thích. “Trong một ngày mai tươi sáng tuyệt vời nào đó, có một số phận phải được hoàn thành. Và đó cũng là trong thần thoại Judeo-Cơ đốc giáo và Hồi giáo của chúng ta, tất cả các tôn giáo Áp-ra-ham đều có điều này đối với họ. "

Là một quốc gia, chúng ta thường đấu tranh với việc làm thế nào để duy trì lòng yêu nước và tự hào trước lịch sử lâu dài của những tội ác đã gây ra cho quốc gia, chẳng hạn như tội ác diệt chủng của người Mỹ da đỏ, chế độ nô lệ của người Mỹ gốc Phi, việc chúng ta sử dụng bom nguyên tử cũng như Thực tập sinh Nhật Bản. “Tất nhiên, chúng ta có những trường hợp bạo lực khủng khiếp. Và mọi người đã bỏ qua những đau khổ khủng khiếp, ”Reid giải thích. “Chúng tôi vẫn là quốc gia duy nhất thực sự sử dụng vũ khí nguyên tử. Chúng ta vẫn phải ngồi với sự thật rằng chúng ta đã sử dụng bom nguyên tử.

"Một phần bí ẩn của kinh nghiệm con người là tìm ra những lời biện minh đó."

David Chango, cố vấn hỗ trợ học sinh / chuyên gia chống bắt nạt và là người đam mê truyện tranh, đã giải thích cách - đặc biệt là khi còn nhỏ - chúng ta thường chuyển sang truyện tranh như một cách xác nhận thế giới quan của mình.

Thuyết tự xác minh cho thấy rằng chúng ta thường tìm kiếm thông tin hoặc các mối quan hệ xác nhận thế giới quan của chúng ta. Vì vậy, nếu chúng ta đã xem thế giới là "tốt" và "xấu", chúng ta có thể sẽ tìm kiếm những câu chuyện truyện tranh xác nhận thế giới quan này.

“Nội dung của truyện tranh giúp xác thực thế giới quan của chúng tôi cũng như câu chuyện mà chúng tôi đang tạo ra về con người của chúng tôi. Giống như một người trưởng thành sẽ theo dõi các nguồn cấp dữ liệu tin tức và các tài khoản Twitter có cùng quan điểm với họ, trẻ em sẽ tìm thấy những người hùng có tiếng vang với họ, ”Chango giải thích.

“Những đứa trẻ kết nối với một anh hùng hoặc anh hùng cụ thể bởi vì chúng nói chuyện và hành động theo cách mà người đọc xác định hoặc muốn nhận dạng. Các anh hùng trước đó dường như đánh vào mong muốn của độc giả về nỗi sợ hãi, sự huyền bí và những điều kỳ diệu xảy ra, cũng như những hình ảnh rõ ràng về điều đúng và điều sai, từ những anh hùng như Siêu nhân và Đội trưởng Mỹ ”.

Ngược lại, Reid luôn tìm kiếm những nhân vật phức tạp hơn, và có lẽ những cách giải thích phức tạp hơn về những gì có thể được coi là nhân vật đơn chiều, chẳng hạn như Siêu nhân.

“Chúng tôi đã tự biến mình thành những anh hùng của thế giới trong một thời gian dài. Người Mỹ là những người giỏi trong mọi câu chuyện - sự thật, công lý và con đường của người Mỹ. Siêu nhân được coi là kém thú vị nhất trong số các siêu anh hùng vì anh ấy là một chàng trai tốt, ”Reid nói.

Reid không ngạc nhiên khi phản ứng với sự kiện 11/9, và sự tổn thương mà nhiều người Mỹ cảm thấy, rằng mọi người dường như bám lấy Superman như một lý tưởng - một nhân vật mạnh mẽ và hoàn mỹ chuyên chiến đấu chống lại cái ác. “Bạn biết đấy, thứ đầu tiên tôi thấy sau ngày 11/9 là những người mặc áo phông Siêu nhân. Rất nhiều người đã mặc đồ Siêu nhân, vì họ muốn giúp đỡ ở cấp độ đó ”.

Nhưng Reid có một cách khác với Superman; cụ thể là, bởi vì anh ấy là người ngoài hành tinh, anh ấy cảm thấy mình cần phải trở nên "tốt" và hoàn hảo hơn để đưa bản thân vào một nền văn hóa có thể không chấp nhận và thậm chí sợ anh ấy vì anh ấy khác biệt và có khả năng gây hại. Chủ đề này sau đó đã thực sự được khám phá trong bài hát “Superman (It’s Not Easy) của Five For Fighting”.

“Làm thế nào chúng ta biết rằng Superman là một người ngoài hành tinh nhưng anh ta không phải là một thằng khốn. Tôi nghĩ rằng rất nhiều người nhập cư cảm thấy rằng "Tôi phải được ghi công." Có một loại áp bức đó là sự áp bức về việc trở thành người có công với nhóm dân tộc của bạn, sự ghi nhận đối với chủng tộc của bạn ... điều "Tôi là một chàng trai tốt" là bởi vì anh ấy đại diện cho rất nhiều người hơn, "Reid giải thích. “Điều thú vị đối với tôi là khả năng tự chủ. Anh ấy là Clark Kent, vì vậy anh ấy có một bản ngã khác. Anh ấy ngồi xuống máy đánh chữ.

"Làm thế nào để anh ta không làm cho máy đánh chữ phát nổ?"

Trái ngược với miêu tả thuần túy "anh hùng" của Superman, Reid thấy mình bị thu hút nhiều hơn bởi sự phức tạp của nhân vật Batman. Đặc biệt, Reid đã phát hiện ra rằng mối quan hệ giữa “anh hùng” Batman ”và“ nhân vật phản diện ”Joker đã tiết lộ cách một“ anh hùng ”như Batman thực sự có thể có nhiều điểm chung hơn với một“ nhân vật phản diện ”như Joker. Reid đã mô tả vai diễn Joker của Heath Ledger hiện đã qua đời trong bộ phim "The Dark Knight" về hai linh hồn tốt bụng tìm thấy nhau.

“Thực tế, nếu bạn dừng lại và nghĩ về Batman ... Heath Ledger đã vô cùng hạnh phúc. Anh ấy giống như, ‘Ôi, chúa ơi, tôi đã cố gắng tìm kiếm bạn [Người dơi] cả đời tôi. Tôi đã đối phó với những kẻ ngốc. ' Khi anh ấy nói, "Bạn hoàn thành tôi," đó là câu đáng sợ nhất, bởi vì Bruce [Wayne] phủ nhận rằng những gì anh ấy đang làm thực sự điên rồ, "Reid nói. “Và Joker chỉ nói," Anh là anh trai của em. " Và đó là điều khiến Bruce sợ hãi hơn bất cứ điều gì khác. Anh ấy đang nghĩ, ‘Tôi đang làm điều cực đoan này. Tôi đang cố gắng làm điều tốt. '

"Và Joker chỉ nói," Bạn bị điên. "

Hơn nữa, Reid cảm thấy rằng truyện tranh thường thể hiện nguồn gốc phức tạp của hành vi chống đối xã hội hoặc bạo lực, điều mà anh cảm thấy phù hợp với thực tế hơn là cho rằng nhân vật phản diện là ác nhân thuần túy mà không có lý do cụ thể nào. Ví dụ, nghiên cứu cho thấy rằng các yếu tố như nạn nhân thời thơ ấu và nghèo đói có thể là các yếu tố nguy cơ dẫn đến hành vi phạm tội.

Reid thấy những điều phức tạp này được khám phá trong loạt truyện tranh như “X-Men”, nơi chúng cho thấy cách mọi người có thể có động cơ để làm những điều xấu xa. Trong truyện tranh, nhân vật Magneto là một người sống sót trong trại tập trung, người cảm thấy rằng nhân loại không thể tin cậy để đối xử tốt với dị nhân (tức là những người có sức mạnh phi thường) - và do đó đã tìm cách tiêu diệt nhân loại. Người bạn của anh, Giáo sư X có nhiều niềm tin hơn vào nhân loại và tìm cách ngăn cản kế hoạch phá hoại của Magneto.

“Một số điều bất thường về tâm lý thực chất là do thể chất, hệ thống dây dẫn xấu trong não. Một số người trở thành nhân vật phản diện vì họ không bao giờ được trao cơ hội, ”Reid nói. “Và cơn thịnh nộ của họ đã biến thành" Cách phòng thủ tốt nhất là hành vi phạm tội "dẫn đến bất cứ điều gì nó dẫn đến. Giống như Magneto, anh ấy bị coi là điều tồi tệ nhất của nhân loại và nghĩ, 'Tại sao tôi lại quan tâm?' Nhưng Giáo sư X nói rằng con người có một sự cao quý lớn lao và chúng ta phải đối phó với những điều dị thường ”.

Reid chỉ ra rằng, trớ trêu thay, một trong những trường hợp có thể dẫn đến hành vi “xấu xa” không phải là khi con người bị lạm dụng và tổn thương, mà là khi họ “chiến thắng” và nắm quyền. Và anh ấy cảm thấy rằng truyện tranh thường khám phá vấn đề này, vì những anh hùng “chiến thắng” đấu tranh với cách đối xử với những kẻ phản diện bị đánh bại. Ví dụ, thường có một câu hỏi là liệu người anh hùng chinh phục có nên giết hay bỏ tù một nhân vật phản diện hay không - như đã thấy trong cả bộ truyện tranh “Superman” (với General Zod) và “X-Men” (với Magneto).

“Vấn đề đôi khi đi kèm với thành công. Đấu tranh là một chuyện. Đó là một loại điều xác định ... tất cả các nguyên tắc đều nguyên vẹn bởi vì bạn đang bị phản đối, ”Reid giải thích. “Vấn đề là - và điều này xảy ra với các đội thể thao; điều này xảy ra với các siêu anh hùng trong truyện tranh; nó xảy ra với các chính trị gia - vấn đề là, khi bạn giành chiến thắng.

“Khi bạn chiến thắng, bạn có thể giữ vững nguyên tắc của mình không? Bạn có thể khiêm tốn không? Bạn có thể tìm thấy những điều mới để nói về - động lực .... Khi bạn đi trên con đường dễ dàng, đó có thể là nơi nguy hiểm nhất - khi mong muốn của bạn được thực hiện.

“Và đó là nơi mà ánh sáng và bóng tối có thể tác động lẫn nhau một cách điên cuồng.”

Reid xem xét những nguy cơ tiềm tàng của việc nắm quyền trong bối cảnh của đất nước chúng ta. Vì Hoa Kỳ chủ yếu theo đạo Thiên chúa, Reid cảm thấy rằng nỗi sợ hãi về chủ nghĩa khủng bố thúc đẩy những mô tả dựa trên nỗi sợ hãi và khuôn mẫu về người Hồi giáo, do đó dẫn đến sự gia tăng tội ác chống lại người Hồi giáo trong năm qua.

“Bởi vì Cơ đốc giáo thống trị, họ có thể kể câu chuyện của chính họ. Người chiến thắng kể câu chuyện về cuộc xung đột. Tại sao mọi người cho rằng người Hồi giáo là tôn giáo hơn bất kỳ người nào khác ở Mỹ? Đó là điều điên rồ khác. Bạn sẽ nghĩ rằng mọi người đang đập đầu xuống sàn năm lần một ngày. Điều đó không xảy ra, ”Reid giải thích.

“Tôi thật kinh ngạc khi phát hiện ra rằng Thomas Jefferson, trong bộ sưu tập sách của mình, có một cuốn kinh Koran viết tay bằng chữ viết tay. Và tôi đã nói, "Whaaaaat?" Đã có những người Hồi giáo ở trong nước - trong suốt lịch sử của đất nước. Quấn nó quanh bộ não của bạn.

"Mọi người đang sợ hãi, và đây là lối thoát dễ dàng."

Bản thân Reid mô tả cách anh ấy cố gắng không rơi vào cái bẫy của việc rập khuôn những người mà anh ấy không quen thuộc. “Một phần của vấn đề là bản tường thuật liên tục, hỗn độn về những gì bạn nghĩ là dở hơi .... Họ đã có một bộ phim tài liệu về những người ở Appalachia. Và họ đang nói chuyện với những người này. Và tôi đang lắng nghe những người này, ”Reid nói. “Và tôi giống như," Những người này đã tan vỡ. " Và những người này đang sống giống hệt như những người trong khu ổ chuột… cuộc trò chuyện của họ không khác những người trong các dự án ”.

Reid có niềm tin rằng mọi người có thể tự thoát khỏi hoàn cảnh của mình và đồng cảm với người khác.

“Một trong những thứ họ tìm thấy ở các chiến trường trong Nội chiến - và thật là kinh ngạc - là số lượng vũ khí chưa được đốt cháy. Có một ý tưởng, huyền thoại này, rằng ngay khi bạn ở trong lĩnh vực này, bạn sẽ trở thành một cỗ máy giết người tàn nhẫn. Và họ đã tìm thấy những chiến trường mà ở đó cả hai bên xung đột, vũ khí chưa được khai hỏa, ”Reid mô tả. “Đội quân Giáng sinh trong Thế chiến thứ hai, nơi những người lính trao đổi quà tặng. Ai đó đã hát ‘Silent Night’, những người lính từ phía bên kia hòa vào ... Các tướng phải uy hiếp và hô hào binh lính của mình nổ súng trở lại. Họ không muốn làm điều đó. "

Thông qua công việc của mình giúp học sinh đối phó với sự phức tạp của việc bị bắt nạt và bị bắt nạt, Chango nghĩ rằng các ấn phẩm sáng tạo như truyện tranh có thể hữu ích trong việc cho phép trẻ em và người lớn khám phá những quan điểm sắc thái hơn về những chủ đề trước đây có thể được coi là đơn giản.

Chango cũng nhận thấy rằng với những đứa trẻ có khuynh hướng nhạy cảm hơn, hoặc cảm thấy giống người ngoài cuộc hơn, việc khám phá này đặc biệt có giá trị đối với những đứa trẻ cảm thấy rằng chúng không phải là “xu hướng chính thống”.

“Truyện tranh đã thu hút được nhiều đối tượng khác nhau kể từ Ngày đầu tiên. Truyện tranh đã khai thác vào đứa trẻ đang tìm kiếm điều gì đó mới mẻ hoặc khác biệt kể từ khi anh hùng đầu tiên, Doctor Occult. Ngày nay, việc trở thành 'mọt sách' ngày nay trở nên thú vị và chính thống hơn nhiều, nhưng những đứa trẻ đến văn phòng của tôi, nói về truyện tranh và siêu anh hùng thì lại rơi vào nhóm trẻ ngoài lề có xu hướng sâu sắc hơn một chút, theo lịch sử, nhạy bén và sáng tạo. Tôi nghĩ rằng trẻ em có xu hướng thích những khu vực màu xám với các anh hùng của chúng vì nó giúp chúng xác định mình chỉ là con người, ”Chango giải thích.

“Wolverine khởi đầu là một chàng trai trong trang phục vải thun màu vàng, và anh ấy đã phát triển thành anh hùng tóc hoa râm, giận dữ này. Nơi Superman và Captain America có hình ảnh rất rõ ràng về thiện và ác, đúng và sai; Punisher có một hình ảnh đen trắng giống nhau về điều tốt và điều xấu; nhưng anh ta giết người xấu. Anh ta không cố gắng để phục hồi hoặc cung cấp cho họ sự cứu rỗi. Anh ấy không phải lúc nào cũng làm điều đúng đắn, nhưng anh ấy có rất nhiều người theo dõi vì đã trở thành một phản anh hùng. "

Tuy nhiên, Chango cho rằng điều hữu ích là mặc dù các “anh hùng” có sai sót nhưng cuối cùng họ - thường xuyên hơn là không - làm “điều đúng đắn. Anh ấy coi quá trình này là một mô hình tốt cho những đứa trẻ phải vật lộn với những vấn đề phức tạp nhưng cuối cùng lại muốn trở thành những đứa trẻ “ngoan”.

“Dù họ thích một chàng trai như Flash hay Superman, những người hùng tinh túy, thì việc luôn hoàn hảo là điều không thực tế. Vì vậy, một anh chàng như Ant Man, người từng là một tên trộm trở thành anh hùng sẽ thú vị hơn nhiều vì những sai sót của anh ta, ”Chango giải thích. “Đối với tôi, dường như những đứa trẻ đọc truyện tranh, nhận được thông điệp đó sẽ bị thu hút trở thành loại người làm những gì tốt hoặc đúng ngay cả khi chúng thực sự không cảm thấy thích điều đó, giống như những anh hùng của chúng.

“Bạn có một đứa trẻ có khuynh hướng nhạy cảm đang đọc truyện tranh về những anh hùng khác biệt với những người khác, và họ đang cứu những người đang gặp nguy hiểm hoặc giúp mọi người tốt hơn .... Tôi nghĩ, thường xuyên hơn không, những đứa trẻ đó sẽ cố gắng bắt chước hành vi đó. ”

Cuối cùng, có vẻ như văn hóa truyện tranh đang trở nên phổ biến đến mức những bài học về cách truyện tranh khắc họa con người và các vấn đề có thể có tác động đến văn hóa.

Từng được coi là một hoạt động ngoài lề chủ yếu dành cho trẻ em, như Reid đã chỉ ra, truyện tranh là lĩnh vực kinh doanh lớn. Các lễ hội như Comic-Con đang phát triển mạnh, thu hút hàng nghìn người. Và truyện tranh thường xuyên được dựng thành những bộ phim bom tấn thành công, bao gồm “X-Men”, “Batman” và “Spider-Man”.

Ngoài ra, có vẻ như mọi người đang đòi hỏi sự phức tạp hơn trong các nhân vật của họ trong các hình thức giải trí khác. Trong khi trước đây chúng ta xem TV để tìm “anh hùng”, thì bây giờ chúng ta dường như khao khát những phản anh hùng - những người có khuyết điểm cũng đấu tranh như chúng ta. Do đó, các chương trình thành công như loạt phim FX “Sons of Anarchy” và “The Shield”, cũng như “The Walking Dead” của AMC và “Dexter” và “Homeland” của Showtime đều miêu tả các nhân vật chính có nhiều khuyết điểm - và đôi khi bạo lực và tội phạm.

Reid cho rằng cuộc đấu tranh với loại phức tạp này chỉ có thể giúp ích cho xã hội. “Và đó là điều có thể xảy ra với những kiểu ẩn dụ hoặc vòng cung câu chuyện - ý tưởng mang lại những khía cạnh nhất định của thế giới mà chúng ta đang giải quyết,” anh nói.

“Khi Joker nói với Batman,‘ Bạn hoàn thành tôi, ’anh ta nói điều đó với sự kinh hoàng của Bruce Wayne. Bởi vì Joker có thể xác định một cái gì đó mà anh ta không thể nghĩ. Và tất cả chúng ta đều có những thứ mà chúng ta không thể nghĩ.

“Và tìm cách để có thể nói về những điều mà bạn nghĩ là đáng xấu hổ, xấu hổ - tìm ra cách - là một trong những điều mạnh mẽ nhất có thể xảy ra trong cuộc đời.”

Tiến sĩ Michael A. Friedman, là một nhà tâm lý học lâm sàng ở Manhattan và là thành viên của Ban Cố vấn Y tế của EHE International. Liên hệ với Tiến sĩ Friedman tại michaelfriedmanphd.com. Theo dõi Tiến sĩ Friedman onTwitter @DrMikeFriedman và EHE @EHEintl.