Tại sao việc theo đuổi niềm tin nhất trí có thể gây hại cho tất cả chúng ta

NộI Dung

• Về mặt văn hóa, chúng tôi bận tâm đến việc thiết lập và duy trì niềm tin nhất trí với cái giá phải trả là sự lịch sự, tử tế và cởi mở.
• Nhiệm vụ cho sự đồng thuận nhất trí buộc sự phù hợp của suy nghĩ và hành vi.
• Cơ sở cho những niềm tin gần gũi nhất trí thường là sự thông đồng.
• Thỏa hiệp tốt hơn là theo đuổi và duy trì niềm tin nhất trí.
• Hãy từ chối những niềm tin nhất trí trước, sau đó xem xét xem họ có công lao gì không.

“R. Kahana nói: Nếu Tòa công luận nhất trí nhận thấy [bị cáo] có tội, anh ta được trắng án. Tại sao? - Bởi vì chúng ta đã học theo truyền thống rằng câu đó phải được hoãn lại cho đến ngày mai với hy vọng tìm ra điểm mới có lợi cho việc phòng thủ. Nhưng điều này không thể lường trước được trong trường hợp này ”. —Babylonian Talmud, Tractate Sanhedrin.

Tôi thấy rằng ý tưởng rằng một phán quyết nhất trí dẫn đến một tuyên bố trắng án là hấp dẫn và phản trực giác. Ngày nay, khi nền văn hóa của chúng ta quá bận tâm đến việc tìm kiếm sự phù hợp và quá bác bỏ các ý kiến ​​khác nhau, thì ý tưởng rằng sự nhất trí về cơ bản là một vấn đề cần được kiểm tra nghiêm túc.

Như lời thánh sử nói, theo luật truyền thống của người Do Thái, nếu một tòa án đưa ra phán quyết nhất trí, thì nó phải bị loại bỏ. Mức độ nghiêm trọng của tội phạm không quan trọng. Cũng không quan trọng việc bị cáo có thú tội hay không. Bị cáo phải được trả tự do khi các thẩm phán kết tội nhất trí. Đây là cái gọi là "quy tắc chống lại sự nhất trí."

Trong bất kỳ nhóm lớn hợp lý nào, cho dù đó là một đại gia đình, một giáo đoàn tôn giáo, một nhóm sinh viên hay đồng nghiệp tại nơi làm việc, niềm tin nhất trí về bất cứ điều gì hầu như không thể đạt được hoặc duy trì.

Nếu chúng ta áp dụng quy tắc chống nhất trí, thì ý tưởng rằng việc làm cho mọi người trong nhóm suy nghĩ theo cùng một cách hoàn toàn giống nhau, tin vào những điều giống nhau hoặc rút ra kết luận giống nhau từ thông tin được cung cấp cho họ là hoàn toàn khả thi. một nguyên nhân để quan tâm, không phải lễ kỷ niệm. Và nếu chúng ta ngoại suy khát vọng của nền văn hóa của chúng ta về sự phù hợp trong niềm tin cho một nhóm lớn hơn, không đồng nhất hơn nhiều, nói với tất cả người Mỹ, chúng ta chắc chắn có một sự khác biệt lớn giữa những gì chúng ta tìm kiếm cá nhân và những gì tốt chung cho xã hội của chúng ta.

Trong bài đăng này, tôi muốn khám phá luận điểm rằng trong quá trình theo đuổi việc thiết lập và duy trì niềm tin nhất trí, bất kể chúng ta có vẻ đẹp đẽ hay đạo đức hay công bằng đến mức nào, chúng đều ẩn chứa mầm mống của cận thị, ép buộc, phân biệt đối xử và rối loạn chức năng tâm lý. Ngược lại, chống lại hệ quy chiếu này, bất đồng chính kiến ​​đánh dấu xã hội, văn hóa và sức khỏe quốc gia.

Về mặt văn hóa, chúng tôi bận tâm đến việc thiết lập và duy trì niềm tin nhất trí với cái giá phải trả là sự lịch sự, tử tế và cởi mở.

Làm cho người khác nhìn mọi thứ chính xác theo cách chúng ta làm đã trở thành mối bận tâm trung tâm trong nền văn hóa của chúng ta. Khi ai đó đưa ra ý kiến ​​khác hoặc thích điều gì đó mà chúng ta coi thường, điều đó khiến chúng ta tức giận, lo lắng và thất vọng. Điều này dẫn đến việc nhiều người sử dụng các phương pháp thuyết phục và kiểm duyệt có vấn đề, thường là dưới lớp vỏ ẩn danh.

Nếu họ không phù hợp với niềm tin hoặc lập trường của nhóm, các cá nhân sẽ bị gọi ra ngoài hoặc bị sỉ nhục một cách công khai hoặc tệ hơn là bị đe dọa gây tổn hại về thể chất. Nếu không có chiến lược nào trong số này hiệu quả, chúng sẽ bị hủy bỏ hoàn toàn. Thay vì những lời lẽ thuyết phục hoặc những lập luận chu đáo, những công cụ thuyết phục được lựa chọn là những dòng tweet mang tính chất bỡn cợt, meme bẽ mặt và những lời kêu gọi gây hấn. Việc tìm kiếm những niềm tin nhất trí làm hỏng danh tiếng, bóp méo sự thật, và trong những trường hợp nghiêm trọng, có thể dẫn đến tổn hại về thể chất.

Nhiệm vụ cho sự đồng thuận nhất trí buộc sự phù hợp của suy nghĩ và hành vi.

Các nhà kinh tế học phân biệt giữa sự nhất trí và sự nhất trí của quy tắc quyết định dẫn đến thỏa thuận. Một thỏa thuận nhất trí là một thỏa thuận trong đó mọi cá nhân ủng hộ ý kiến ​​hoặc lựa chọn giống nhau. Nhóm có một sự đồng thuận.

Mặt khác, một quy tắc quyết định nhất trí là quy tắc mà mọi cá nhân đều có quyền phủ quyết. Trừ khi tất cả mọi người đồng ý độc lập với những người khác, không có thỏa thuận. Rõ ràng, các quy tắc quyết định nhất trí đặt ra một tiêu chuẩn rất cao, thực sự là thanh cao nhất, về việc đạt được sự đồng thuận.

Nhưng đây là vấn đề. Ngay cả khi nhóm không sử dụng quy tắc quyết định nhất trí (phổ biến hơn nhiều so với việc sử dụng quy tắc quyết định nhất trí trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, cho dù đó là chính trị, tôn giáo hay văn hóa đại chúng), nhiều thành viên trong nhóm đồng ý với ý kiến ​​của đa số. chỉ bởi vì họ cảm thấy bị bắt buộc phải làm như vậy hoặc không chắc chắn về ý kiến ​​của riêng mình hoặc thậm chí âm thầm bị đe dọa bởi số đông.

Kết quả là những gì nhà tâm lý học Irving Janis đã mô tả là "suy nghĩ nhóm", là "một phương thức suy nghĩ mà mọi người tham gia vào khi họ tham gia sâu vào một nhóm gắn kết khi nỗ lực của các thành viên cho sự nhất trí vượt qua động lực của họ để đánh giá một cách thực tế sự thay thế các khóa học thực hành." Trong thế giới chịu ảnh hưởng của truyền thông xã hội ngày nay, suy nghĩ nhóm thậm chí không yêu cầu tư cách thành viên trong một nhóm gắn kết. Nó đủ để được liên kết với một tập thể được xác định lỏng lẻo. Rằng nhiệm vụ cho niềm tin nhất trí nhanh chóng biến thành suy nghĩ nhóm là một lá cờ đỏ khác chống lại chính nhiệm vụ.

Cơ sở cho những niềm tin gần gũi nhất trí thường là sự thông đồng.

Có những lý do khác để nghi ngờ về niềm tin nhất trí. Một cách giải thích của luật Talmudic ủng hộ những tội phạm được kết án nhất trí là trong một cộng đồng các thẩm phán độc lập, thích tranh luận, một phán quyết nhất trí chỉ có thể xảy ra khi các thẩm phán thông đồng với nhau. Mối quan tâm tương tự cũng áp dụng cho các tình huống khác khi một nhóm tìm kiếm sự nhất trí cho một niềm tin cụ thể.

Một người có quan điểm khác khi mọi người khác tham gia hội thảo nên hỏi, "Họ có động cơ thầm kín trong việc chấp nhận và thúc đẩy cùng một quan điểm và cố gắng chuyển đổi tôi theo cách suy nghĩ của họ không?" Và rất thường xuyên, câu trả lời sẽ là có.

Thỏa hiệp tốt hơn là theo đuổi và duy trì niềm tin nhất trí.

Thay vì cố gắng uốn nắn mọi người theo một cách suy nghĩ và một nhóm niềm tin, chúng ta có thể được phục vụ tốt hơn bằng cách thừa nhận các sắc thái nằm trong mọi niềm tin và để ngỏ khả năng rằng bất kể vị trí đa số hiện tại là gì, hoặc vị trí đang nắm giữ. bởi nhóm hoặc bộ lạc được ưa thích của chúng tôi, có thể không phải là nhóm tốt nhất về mọi mặt, cho chúng tôi, cho những người khác, hoặc cho tất cả mọi người nói chung.

Nhất trí tin tưởng về bất cứ điều gì là không thể trong bất kỳ xã hội tự do nào hoặc ngay cả trong một nhóm lớn người. Các niềm tin khác nhau và thậm chí đối lập nhau nên được phép cùng tồn tại.

Vượt quá một điểm nào đó, việc theo đuổi niềm tin nhất trí trong bất kỳ lĩnh vực nào đều phản tác dụng và thậm chí nguy hiểm. Một nền văn hóa cởi mở với bất đồng quan điểm, tôn trọng các quan điểm đối lập và khuyến khích tranh luận cởi mở là liều thuốc giải độc cho những tác hại tích tụ từ việc theo đuổi một chiều các niềm tin nhất trí.

Hãy từ chối những niềm tin nhất trí trước, sau đó xem xét xem họ có công lao gì không.

Mỗi người trong chúng ta đều cần phải nắm lấy quy tắc phản nhất trí trong cuộc sống của mình, đối với mọi ý tưởng, mọi niềm tin và mọi lập trường mà chúng ta được yêu cầu xác nhận bởi các nhóm mà chúng ta thuộc về, và đặc biệt là những nhóm mà chúng ta đồng tình. Chúng ta cần phải nghi ngờ về những quan điểm và niềm tin đồng thuận mà những người khác trong nhóm chấp nhận một cách không nghi ngờ gì. Kinh nghiệm của chúng tôi nên là, "Khi mọi người đồng ý về điều gì đó hoặc cố gắng đồng ý, rắc rối sẽ rình rập."

Tôi sẽ kết thúc bài đăng này với lời trích dẫn của Cố Thẩm phán Tòa án Tối cao và Trưởng Công tố viên Hoa Kỳ tại các phiên tòa ở Nuremberg, Robert Jackson. Nó thật lạnh, nhưng nó nắm bắt được những nguy cơ của việc phấn đấu cho những niềm tin nhất trí một cách hoàn hảo:

“Những người bắt đầu cưỡng chế loại bỏ bất đồng chính kiến ​​sẽ sớm nhận ra mình đang tiêu diệt những người bất đồng chính kiến. Sự thống nhất ý kiến ​​bắt buộc chỉ đạt được sự nhất trí của nghĩa trang ”.