Tìm kiếm chánh niệm trong Tâm lý học Nhật Bản, Phần 2

NộI Dung

• Những bài đọc cần thiết về chánh niệm
• Lắng nghe có tâm

bởi Saori Miyazaki, LMFT

Tôi là một nhà trị liệu tâm lý được đào tạo theo các phương thức tâm lý học phương Tây. Mặc dù tôi tin rằng tư vấn và trị liệu tâm lý có thể hữu ích khi chúng ta gặp phải nhiều thách thức và các triệu chứng sức khỏe tâm thần khác nhau, tôi cũng quan tâm đến cách một số người ở phương Đông, cụ thể là Nhật Bản, tìm kiếm sự giúp đỡ tại các ngôi chùa Phật giáo và thiền định khi đối mặt với những thách thức cá nhân. Tôi cũng tự hỏi nếu có bất kỳ phương thức nào có sẵn mà không yêu cầu một người phải vào một tổ chức tôn giáo. Tôi đang tìm kiếm các lựa chọn cho những người ở phương Tây, những người không tìm kiếm liệu pháp trò chuyện vì họ cảm thấy rằng nó đi kèm với nhãn hiệu “bạn bị điên và đó là lý do tại sao bạn đang gặp một nhà trị liệu”.

Khi tôi đang tìm kiếm các phương thức chăm sóc sức khỏe tâm thần dựa trên chánh niệm “tự phản chiếu” có thể thay thế cho liệu pháp tâm lý phương Tây, tôi bắt gặp liệu pháp Naikan, có nghĩa đen là “nhìn vào bên trong” hoặc “xem xét nội tâm”. Nó dựa trên sự chuyên sâu khóa huấn luyện mang tên "Mishirabe" từ giáo phái Jodo Shinshu (Tịnh độ) của Phật giáo Nhật Bản. Naikan là một phương pháp tự phản chiếu có cấu trúc được thiết kế để nâng cao nhận thức về bản thân. Nó được sửa đổi vào những năm 1940 bởi Ishin Yoshimoto, một doanh nhân Nhật Bản đã nghỉ hưu thành đạt đã tinh luyện " Mishirabe ”để công chúng dễ tiếp cận hơn bằng cách bỏ qua khía cạnh tôn giáo.

Yoshimoto quyết định dành thời gian và năng lượng của mình để giúp đỡ mọi người, thành lập một trung tâm nhập thất ở Yamato-Koriyama, tỉnh Nara, dành cho bất kỳ ai sẵn sàng suy ngẫm về cuộc sống hàng ngày của họ thông qua Naikan. Anh chào đón bất kỳ ai, từ những người bình thường bị trầm cảm và / hoặc lạm dụng chất kích thích đến các thành viên mafia Nhật Bản có tiền án tội phạm nghiêm trọng. Yoshimoto cũng bồi dưỡng nhiều đệ tử từ khắp Nhật Bản, những người cuối cùng trở về quê hương của họ để mở trung tâm Naikan của riêng họ để tiếp tục giúp đỡ những người khác.

Naikan được biết đến bên ngoài Nhật Bản và được thực hành ở Úc, Châu Âu và Trung Quốc. Một số học viên sử dụng nó với liệu pháp tâm lý phương Tây để điều trị cho những người có các triệu chứng sức khỏe tâm thần khác nhau và kết hợp nó như một phần của quá trình phục hồi chức năng của họ. Tôi nghĩ rằng Naikan đã được chấp nhận trên toàn thế giới như một công cụ tự phản ánh có hướng dẫn bởi vì việc thực hành nó không ngụ ý rằng bạn mắc một bệnh tâm thần cụ thể, và nó được thực hiện tại các trung tâm Naikan chứ không phải bệnh viện tâm thần.

Thông thường, một khóa tu ở Naikan kéo dài từ năm đến bảy ngày. Những người tham gia ngồi yên lặng trong một góc phòng, cách ly bởi màn hình và được yêu cầu phản ánh ba câu hỏi cơ bản liên quan đến người chăm sóc của một người. Thực hành này làm tăng nhận thức và tăng cường chánh niệm.Ba câu hỏi cơ bản là:

1. Người này (người chăm sóc bạn) đã hỗ trợ gì cho bạn?

2. Bạn đã cho người này những gì để đổi lại?

3. Bạn đã gây ra rắc rối gì cho người này?

Không có chuyên gia trị liệu nhưng cứ khoảng hai giờ một người phỏng vấn sẽ theo dõi từng người tham gia và yêu cầu họ báo cáo, dựa trên ba câu hỏi, những gì họ đã phản ánh. Người phỏng vấn không bao giờ đưa ra gợi ý nhưng cung cấp hỗ trợ trong suốt quá trình phản ánh bằng cách lắng nghe. Mặc dù Naikan được sử dụng hiệu quả để phản ánh mối quan hệ nội tâm-cá nhân với những người bạn chọn, nhưng bạn nên bắt đầu với (những) người chăm sóc của mình và tự suy ngẫm về tính cách và hành động trong quá khứ của chính mình.

Trong quá trình phản ánh Naikan, chúng tôi không có cơ hội để suy nghĩ về những rắc rối mà những người mà chúng tôi đang phản ánh đã gây ra cho chúng tôi. Điều này là do bản chất chúng ta rất giỏi trong việc tìm ra hành động sai trái mà người khác đã làm với chúng ta. Quy trình Naikan hướng dẫn chúng ta nhìn một tình huống từ quan điểm của người khác chứ không chỉ của riêng chúng ta. Nó khiến chúng ta xem xét mối quan hệ bên trong của chúng ta với người cụ thể này vì chúng ta thường không nhìn thấy "bức tranh toàn cảnh" khi chúng ta có tầm nhìn đường hầm do cảm xúc của chúng ta.

Tôi đã trải qua toàn bộ khóa tu Naikan bảy ngày ngắn ngủi trong vài năm qua. Trách nhiệm của tôi là chỉ ngồi yên lặng và làm Naikan cả ngày và dọn dẹp không gian của mình vào buổi sáng. Bạn có thể nghĩ rằng sẽ rất khó khăn vì những hạn chế này nhưng bạn sẽ sớm nhận ra rằng bạn được nuôi dưỡng cả ngày bởi lòng tốt của người khác.

Ví dụ, bữa ăn của bạn được các nhân viên đảm nhận việc nấu nướng và mang đến những món ăn rất ngon và tốt cho sức khỏe. Người phỏng vấn sẽ đến và theo dõi bạn vài giờ một lần và dành sự quan tâm của họ để hỗ trợ bạn trong suốt quá trình Naikan. Nó gần giống như một kỳ nghỉ "chánh niệm" sang trọng bởi vì bạn được giải phóng khỏi những trách nhiệm hàng ngày của mình và chỉ được phép suy ngẫm.

Những bài đọc cần thiết về chánh niệm

Lắng nghe có tâm