Lời kêu gọi của những người có thẩm quyền đối với những kẻ có ác ý và chiến binh

Trong thời kỳ xã hội rối ren, bất mãn và bất ổn dữ dội — không giống như thế giới chúng ta đang sống — nhiều người bị thu hút bởi những nhà lãnh đạo độc tài đầy nhiệt huyết, những người hứa hẹn an ninh và ổn định, giảm bớt lo lắng và sợ hãi, và hành động trừng phạt chống lại “những người khác” nguy hiểm.

Hầu hết những người ủng hộ họ là những công dân đáng kính, những cử tri bảo thủ về chính trị, những chính trị gia và bác học. Nhưng cũng có những người coi vitriol là cơ hội để bày tỏ sự giận dữ và căm thù, hoặc một nhiệm vụ cho quân đội và thậm chí là cầm vũ khí.

Trong thời điểm không chắc chắn và sợ hãi, các nhà lãnh đạo chuyên quyền và chuyên quyền có khả năng giành được quyền lực tốt hơn thông qua bầu cử hoặc thông qua các cuộc đảo chính. Trong thế kỷ trước, những kẻ mạnh như vậy (Mussolini, Hitler, Stalin, Mao, Hirohito, Franco, Batista, Amin, Chavez, Mugabe, Sukarno, Samosa, Pinochet) đã thu hút những tín đồ nhiệt thành, gây ảnh hưởng đáng kể, và thường áp đặt tàn bạo và đổ máu.

Đã có trong thế kỷ này, các nhà cầm quyền toàn trị khác đang sử dụng quyền lực chuyên quyền (Putin, Modi, Bolsonaro, Tập Cận Bình, Orban, Erdogan, Lukashenko, Maduro, và những người khác).

Nước Mỹ đã không còn những tổng thống theo chủ nghĩa dân tộc nhưng chắc chắn đã có những nhân vật lịch sử Mỹ có khuynh hướng độc tài thẳng thắn: Huey Long, Joe McCarthy, J. Edgar Hoover, Jimmy Hoffa, George Wallace, Charles Coughlin, và những người khác để lại dấu ấn sâu sắc.

Các phong trào chính trị độc tài thường có tính chất sùng bái, ở chỗ chúng được dẫn dắt bởi các nhà lãnh đạo có sức lôi cuốn, thu hút những người theo đuổi nhiệt thành (“Những người tin chân chính”), và tạo ra cảm xúc dữ dội và tức giận đối với một số “người khác”.

Tôi nên dùng từ “sùng bái” bởi vì, nhiều năm trước, tôi đã nghiên cứu hàng trăm thành viên của các tôn giáo, “hệ thống tín ngưỡng mãnh liệt” mới ở các quốc gia khác nhau. Những nhóm này có những nhà lãnh đạo thiên sai tự phong mà những người sùng đạo nhiệt thành tôn thờ họ như những vị thần.

Tuy nhiên, trước khi tham gia, những người bị thu hút nhiều nhất vào các nhóm này đã không hài lòng với cuộc sống cá nhân của họ và với xã hội. Họ đang trôi dạt, không hài lòng với bản thân, tự hỏi liệu họ có bao giờ cảm thấy hài lòng và tự tin hay không.

Họ cảm thấy xa lánh gia đình và xã hội (không thoải mái trong các tình huống xã hội, tham gia chiếu lệ, không hòa nhập); mất tinh thần (u sầu, thất vọng, bi quan, phẫn uất); lòng tự trọng thấp (không hài lòng với bản thân, hướng đi và tương lai của họ).

Khi được tiếp xúc với những nhóm tin thật và những nhà lãnh đạo có sức thu hút, họ bị thu hút bởi sự phấn khích. Nhiều người đã tham gia và trong vài tháng đầu tiên là thành viên của họ, họ cảm thấy như thể họ đã được “giải cứu” khỏi cuộc sống chưa mãn nguyện của mình. Họ cảm thấy được biến đổi khi khám phá ra năng lượng và ý nghĩa vốn đã thiếu trong cuộc sống của họ, và nhiều người trở nên sốt sắng. (Những cảm giác này chắc chắn sẽ tan biến.)

Họ đã đạt được “Bốn điểm B” mà chúng tôi (tất cả) đều phấn đấu: các giác quan về Hiện hữu (cảm giác có cơ sở, chân thực, lạc quan); Thuộc về (một phần không thể thiếu của một nhóm chấp nhận, cùng chí hướng); Tin tưởng (cam kết với các giá trị và hệ tư tưởng); và Lòng nhân từ (cảm giác muốn giúp đỡ người khác).

Nhưng ngay cả trong các nhóm tôn giáo yêu chuộng hòa bình ấy, vẫn có một số thành viên (và các nhà lãnh đạo) tỏ ra đặc biệt tức giận và hung hăng, và muốn "đẩy phong bì" vào cuộc đối đầu và xung đột, và đôi khi là bạo lực.

Tua nhanh đến hiện tại khi chúng ta đang sống trong một thời kỳ siêu thực đầy biến động với đồng thời các mối đe dọa: đại dịch COVID-19; phân biệt chủng tộc và các “chủ nghĩa” thù hận khác; phân cực chính trị gay gắt; chênh lệch kinh tế gia tăng; tác động tàn phá của sự nóng lên toàn cầu; thường dân mang súng và vũ khí tự động.

“Cơn bão hoàn hảo” về tình trạng bất ổn xã hội đang hoành hành này ảnh hưởng đến mọi lứa tuổi và chủng tộc, quốc tịch, tôn giáo và sắc tộc. Một số có nó tồi tệ hơn nhiều so với những người khác, nhưng không ai là không bị thương. Mọi người không chắc chắn và lo sợ về sức khỏe, gia đình, trường học, việc làm, thu nhập và sự sống còn của họ.

Họ cảm thấy không an toàn về tình cảm cá nhân và tương lai của họ. Có rất nhiều câu hỏi: Tại sao chúng ta lại ở trong tình huống này? Chúng ta đang đi đâu? Ai đang dẫn dắt chúng ta? Điều gì sẽ trở thành của tất cả chúng ta?

Nhiều người không hài lòng và sợ hãi tìm kiếm sự an ủi từ những tác nhân gây căng thẳng này, và một số được trấn an bởi những nhà lãnh đạo độc tài, những người kích thích trí tưởng tượng của họ, khơi dậy năng lượng của họ và hứa sẽ giảm bớt áp lực không ngừng. Họ truyền cảm hứng cho những người theo dõi bằng cường độ của họ và tập trung cơn thịnh nộ của họ vào các thế lực nham hiểm. Trong bầu không khí nóng bỏng này, sự cuồng nhiệt, "chủ nghĩa" đáng ghét và các thuyết âm mưu có rất nhiều và có thể dễ dàng trở thành nơi sinh sôi nảy nở của các chiến binh.

Những kẻ xấu và chiến binh bị quyến rũ bởi những bài phát biểu rực lửa hứa hẹn sẽ loại bỏ đất nước của các phần tử lật đổ và cung cấp giải pháp cho những khốn khổ của họ. Họ tin vào tài hùng biện của nhà lãnh đạo và cảm động trước sự mạnh mẽ của anh ta, và niềm đam mê của chính họ được nhen nhóm và bùng phát. Họ cảm thấy được trao quyền, tin tưởng rằng cuối cùng họ sẽ nhận được những hành động chính trị hoặc các hành động khác quá hạn thay cho họ. Các nhà lãnh đạo thường được coi là một "vị cứu tinh" thực sự, người sẽ khiến kẻ thù của họ trở nên vô hại, và họ có thể quay trở lại với những truyền thống và giá trị linh thiêng.

Các thành viên bị kích động phát triển mạnh về sự thù địch kịch liệt của họ. Họ được tiếp thêm năng lượng, sự bất hạnh cá nhân của họ giảm bớt, đã được đưa vào các kế hoạch cho các hành động sửa chữa.

Trong trạng thái tâm trí đó, những người nhiệt thành hiện thực hóa Bốn điểm B: Họ cảm thấy tốt hơn về tâm trạng và thế giới cá nhân của họ (Bản thể). Sự xa lánh và mất tinh thần của họ tan biến, đặc biệt là trong sự kết hợp của những người có cùng chí hướng được khơi dậy tương tự (Thuộc về). Những thành kiến ​​và niềm tin được củng cố của họ rất quan trọng đối với họ, nuôi dưỡng lòng nhiệt thành của họ (Tin tưởng). Họ tin rằng những gì họ đang làm sẽ khiến thế giới trở nên tốt đẹp hơn (Lòng nhân từ).

Chúng ta đã quá thường xuyên chứng kiến, trên truyền hình và phương tiện truyền thông xã hội, kịch bản quen thuộc này: Trong một cuộc biểu tình ôn hòa chống lại một khiếu nại chính đáng (phân biệt chủng tộc, tàn bạo, xả súng), xuất hiện những người đàn ông (thường là), thường từ bên ngoài khu vực đô thị đó, đôi khi mặc quân phục thiết bị chiến đấu và được trang bị vũ khí dày đặc, thường lặp lại các khẩu hiệu và lời đe dọa phân biệt chủng tộc, bắt nạt và kích động xích mích, sử dụng bạo lực thể chất và thậm chí đôi khi sử dụng vũ khí.

Mô hình của họ là đe dọa, xúi giục và kích động, và nhiều người trong số họ dường như thích thú với những cuộc đối đầu bạo lực. Bất kể động cơ của họ là gì, nguy hiểm nhất chủ yếu là "làm hỏng một cuộc chiến", bất kể chính trị hay bất bình.

Nhưng những người khác trong xã hội coi những chiến binh này là những kẻ ác đáng sợ, những kẻ bắt nạt và thất bại, đặc biệt là khi các cuộc đối đầu xảy ra sau khi các nhà lãnh đạo dân sự kêu gọi biểu tình ôn hòa. Cảnh sát (vệ binh quốc gia, phái viên liên bang) có thể phản ứng với số lượng lớn, đôi khi hiệu quả, vào những lúc khác với hậu quả thảm khốc. Nhưng họ thường thất bại trong việc ngăn chặn bạo lực và xử lý một cách hòa bình những lực lượng dân quân tự phong này. Họ biết rằng bản thân họ đang bị dư luận giám sát và chỉ trích, và họ không muốn tham gia vào một cuộc đấu súng với các chiến binh có vũ trang.

Tu chính án đầu tiên bảo vệ quyền Tự do ngôn luận, mà chúng tôi trân trọng một cách chân chính. Những công dân thất vọng luôn thực hiện quyền bất khả xâm phạm đó bằng cách chuyển tải những mối quan tâm sâu sắc của họ, công khai biểu tình, tuần hành, và thể hiện bản thân một cách xưng hô và mạnh mẽ. Những tín đồ chân chính có lòng đố kỵ rất khó lý luận, nhưng nhiều lần đối thoại và hợp tác đã được thực hiện.

Nhưng những kẻ ác bạo lực, dân quân bán quân sự và quân đội muốn tham gia các lực lượng dân quân tự phong — cho dù bị thúc đẩy bởi các mục tiêu nóng nảy của chính họ, ác tâm cá nhân, rối loạn tâm lý hoặc bị kích động bởi ma túy hoặc rượu — không thể, không được, không được dung thứ trong một xã hội dân chủ. Chắc chắn sự kiểm soát của họ là trách nhiệm của các lãnh đạo dân cử được bầu ra và cảnh sát.

Các xã hội bị giằng xé bởi sự thất vọng dữ dội của người dân và xung đột chính trị phân cực thường phải đối mặt với những lời đe dọa của những cá nhân tà giáo, những người vận động những kẻ bất bình không vui và các chiến binh hiếu chiến. Do đó, chúng ta phải đối mặt với một thách thức lớn và một câu hỏi hóc búa: Làm thế nào để chúng ta giảm thiểu hoặc ngăn chặn sự phun trào của những kẻ mạnh về mặt sư phạm, những người kích động cảm giác căm thù và hành động bạo lực ở những người đàn ông trẻ nhạy cảm?