Chánh niệm có liên quan gì đến sự thân mật?

NộI Dung

• Những bài đọc cần thiết về chánh niệm
• Lắng nghe có tâm

Chúng ta thường hiểu chánh niệm là một con đường hướng tới giảm căng thẳng hoặc thức tỉnh tinh thần. Nhưng chánh niệm cũng có thể tạo nền tảng cho các mối quan hệ thân tình.

Hiện diện có nghĩa là để ý những gì chúng ta đang trải qua bên trong bây giờ. Trong cuốn sách nổi tiếng của anh ấy Bất cứ nơi nào bạn đi, có bạn đang có Jon Kabat-Zinn viết, “Chánh niệm có nghĩa là chúng ta cam kết hoàn toàn trong từng khoảnh khắc hiện diện; mời chúng ta tiếp xúc với khoảnh khắc này trong nhận thức đầy đủ. "

Nhận thức được những gì đang xảy ra trong thời điểm hiện tại tạo ra một bầu không khí thuận lợi cho sự thân mật. Tình yêu và sự kết nối không thể bị ép buộc hoặc sai khiến; nó không thể được rèn luyện thông qua một hành động ý chí. Sức mạnh duy nhất mà chúng ta có là tạo ra một môi trường mà tình yêu và sự thân mật dễ nảy sinh hơn. Một môi trường như vậy được thúc đẩy bằng cách hiện diện với những gì chúng ta đang trải qua bên trong và chấp nhận rủi ro can đảm, thông minh để chia sẻ trải nghiệm đó với những người mà chúng ta muốn gần gũi.

Tình yêu và sự thân mật là sản phẩm phụ của việc ở bên một người khác theo một cách cảm nhận sâu sắc. Kết nối với những người khác dễ dàng trôi chảy hơn khi chúng ta kết nối với chính mình và đầy đủ các cảm xúc và mong muốn của con người nảy sinh khi còn sống. Như câu nói, "Chúng ta không thể ngăn sóng, nhưng chúng ta có thể học cách lướt sóng." Chúng ta có thể nhường chỗ cho nỗi sợ hãi, đau đớn, xấu hổ và tức giận — cũng như niềm vui và lòng biết ơn — và bộc lộ những cảm xúc này khi chúng ta nhận thấy chúng nảy sinh bên trong chúng ta. Việc trau dồi chánh niệm như vậy cho phép chúng ta cảm thấy gần gũi hơn với những người chúng ta yêu thương.

Liệu pháp Tập trung vào Cảm xúc cho các cặp vợ chồng (EFT), được phát triển chủ yếu bởi Tiến sĩ Sue Johnson, là một trong những con đường hướng tới việc khám phá và bộc lộ cảm xúc đích thực của chúng ta. Các kết nối sâu sắc hơn xảy ra khi các cặp vợ chồng sống chậm lại và cho phép bản thân cảm thấy những gì dễ bị tổn thương hơn đang sống bên trong mình.

Thông thường, khao khát tình yêu của chúng ta bị thất vọng đến mức chúng ta phải dùng đến cách làm xấu mặt đối tác của mình hoặc tung ra các cuộc tấn công gây tổn thương. Chúng ta có thể tức giận vì nhu cầu của mình không được đáp ứng, nhưng không biết cách truyền đạt những gì chúng ta thực sự muốn (đó thường là thứ dễ bị tổn thương hơn). “Sự phản đối về sự gắn bó” này nhằm mục đích kéo đối tác của chúng ta về phía mình, nhưng nó thường có tác dụng ngược là đẩy họ ra xa hơn, khiến cả hai chúng ta cảm thấy thất vọng, tức giận hoặc tuyệt vọng.

Sự gần gũi khó nắm bắt mà chúng ta tìm kiếm không kết thúc thông qua phản ứng đầu gối chỉ trích và tấn công những người thân yêu của chúng ta. Nó xảy ra khi chúng ta tạm dừng, đưa nhận thức xuống cơ thể và hiện diện trong tâm trí với những cảm xúc khó chịu và không thoải mái đang bùng lên bên trong chúng ta.

Nghiên cứu của Eugene Gendlin tại Đại học Chicago cho thấy những người đạt được tiến bộ trong liệu pháp tâm lý đang chậm nói và kết nối với cơ thể của họ. Gendlin, người đã phát triển một quy trình được gọi là Tập trung dựa trên nghiên cứu này, phát hiện ra rằng những khách hàng có năng khiếu bẩm sinh này không bị mắc kẹt trong đầu khi phân tích bản thân hoặc người khác, mà luôn hiện diện trong tâm trí - mở ra cho những cảm giác luôn thay đổi trong chúng.

Tương tự như vậy, việc kết nối mật thiết hơn với những người khác sẽ xảy ra khi chúng ta ở lại thời điểm hiện tại với trải nghiệm đích thực của mình và tìm thấy nguồn lực bên trong để chia sẻ trải nghiệm đó với những người đáng tin cậy. Việc bộc lộ những cảm xúc và khao khát dịu dàng, dễ bị tổn thương của chúng ta giúp họ hiểu chúng ta, điều này có thể khiến họ phản ứng một cách thấu cảm. Mọi người có nhiều khả năng tiến về phía chúng ta hơn khi chúng ta chấp nhận rủi ro để cho họ thấy chúng ta đang bị cuộc sống chạm vào như thế nào.

Tương tác chánh niệm tạo ra nền tảng để cảm nhận nhau một cách hữu hình hơn. Ví dụ, tôi nhận thấy mình đang cảm thấy buồn bã, sợ hãi hoặc khao khát có thêm thời gian bên nhau. Tôi bày tỏ những cảm xúc này với bạn. Sau đó, bạn tạm dừng, vào trong và để ý xem trải nghiệm của tôi ảnh hưởng đến bạn như thế nào. Nó có chạm đến một khao khát tương tự không? Hoặc có lẽ có nỗi buồn trong bạn khi nghe nỗi đau của tôi. Hoặc có thể là cảm giác xấu hổ vì bạn không phải là một đối tác tốt, điều này có thể là nguyên nhân dẫn đến việc nổi giận và phòng thủ thay vì nghe thấy cảm xúc của tôi.

Sống có tâm hơn có lợi cho sức khỏe và tinh thần. Nó cũng có thể là một con đường ẩn hướng tới những kết nối thỏa mãn mà chúng ta tìm kiếm. Cần có can đảm để cho phép bản thân cảm nhận bất cứ điều gì chúng ta đang cảm thấy mà không cần phán xét bản thân. Và càng cần nhiều can đảm hơn để cho phép mình minh bạch với người khác một cách dễ bị tổn thương.

Những rủi ro như vậy trả cổ tức khi những người khác phản hồi tích cực. Ngay cả khi họ không, chúng ta có thể cảm thấy tốt khi biết rằng chúng ta đã tìm thấy sức mạnh và tính chính trực để chấp nhận rủi ro là xác thực.

© John Amodeo

Nếu bạn thích bài viết này, vui lòng xem xét thích trang Facebook của tôi và nhấp vào “nhận thông báo” (dưới “Thích”) để nhận các bài viết trong tương lai.

Những bài đọc cần thiết về chánh niệm

Lắng nghe có tâm