Làm thế nào để trở thành động vật: Trường hợp chống lại chủ nghĩa ngoại lệ của con người

NộI Dung

• Những điểm chính

Những điểm chính

• Melanie Challenger lập luận rằng chúng ta không nên quá sợ hãi về ý nghĩa của việc trở thành động vật.
• Mối quan hệ gần gũi của chúng ta với các loài khác là điều cho phép chúng ta bắt virus từ dơi và truyền nó sang các động vật khác (Challenger).
• "Làm thế nào để trở thành động vật" và mô hình ngoại lệ là những điểm khởi đầu để suy nghĩ về bối cảnh rộng lớn của đại dịch (Kẻ thách thức).

Tôi luôn ngạc nhiên và hơi thất vọng khi đọc hoặc nghe thấy những cụm từ như "con người và động vật", cứ như thể con người không phải là động vật. Tất nhiên, chúng tôi là. Đó là lý do tại sao, khi tôi đề cập đến các loài động vật khác, trước tiên tôi viết hoặc nói "động vật không phải con người (động vật)" để nhấn mạnh rằng trên thực tế, chúng tôi là thành viên của vương quốc động vật và nên tự hào về nó.

Chính vì lý do này và các lý do khác mà tôi rất vui được mời phỏng vấn Melanie Challenger về cuốn sách mới hấp dẫn của cô ấy có tên Làm thế nào để trở thành động vật: Lịch sử mới về ý nghĩa của việc trở thành con người.^1,2 Đây là những gì cô ấy phải nói về công việc mang tính bước ngoặt của mình.

Tại sao bạn lại viết Làm thế nào để trở thành động vật?

Nhiều năm trước, tôi đã viết một cuốn sách về sự tuyệt chủng — cả về sinh học và văn hoá — và những giai đoạn lịch sử nào dẫn đến mối quan hệ xa cách của chúng ta với thiên nhiên — bị ghẻ lạnh, chừng nào chúng ta trở thành một loài gây rối và, đối với một số người, bị ngắt kết nối khỏi các hệ thống trái đất và các loài mà chúng ta đang sống và tồn tại. Vào cuối cuộc điều tra đó, tôi đã ghi nhận mối quan hệ tâm lý kỳ lạ mà nhiều người trong chúng ta có với việc là sinh vật, với động vật, người phàm, v.v. Điều đó đã trở lại hơn 10 năm trước, nhưng đó là điểm khởi đầu của những gì cuối cùng đã trở thành cuốn sách này. Đối với tôi khi đó, dường như chúng ta không thể hiểu được bằng cách nào mà chúng ta lại đến với cuộc khủng hoảng đa dạng sinh học hoặc biến đổi khí hậu trừ khi chúng ta hiểu cách chúng ta nghĩ về ý nghĩa của con người và nguồn gốc tự nhiên của chúng ta trên Trái đất quan trọng như thế nào đối với chúng ta .

Cuốn sách của bạn có liên quan như thế nào đến nền tảng và các lĩnh vực chung mà bạn quan tâm?

Sau khi nghiên cứu về sự tuyệt chủng của các nền văn hóa sinh học trong cuốn sách đầu tiên về môi trường và thiên nhiên, tôi đã chuyển hướng nhiều hơn sang triết học môi trường và đạo đức sinh học. Tôi là thành viên của cơ quan đạo đức sinh học quốc gia trên thực tế của Vương quốc Anh và cộng tác với một số nhà triết học môi trường trên khắp thế giới trong các dự án khác nhau. Làm thế nào để trở thành động vật vẽ trên nền đa dạng này. Nó đặt ra các câu hỏi: Con người là gì, làm thế nào để chúng ta phù hợp với trật tự tự nhiên của cuộc sống trên Trái đất, và những gì trôi chảy về mặt đạo đức và tâm lý từ thực tế của chúng ta với tư cách là một loài động vật?

Đối tượng dự định của bạn là ai?

Tôi thực hiện phần lớn công việc nặng nhọc trong cuốn sách này. Vì vậy, có rất nhiều triết lý - chẳng hạn như triết lý về tâm trí - đằng sau hậu trường của cuốn sách nhưng tôi đã xác định rằng điều này nên dành cho những độc giả nói chung, những người bị hấp dẫn bởi vị trí của chúng ta trong tự nhiên và những câu hỏi lớn về ý nghĩa của việc sống nhưng không nhất thiết muốn lướt qua những chủ đề dài dòng về triết học. Tôi hy vọng rằng điều này có thể được đọc bởi bất kỳ ai có tâm trí ham học hỏi. Đặc biệt, tôi nghĩ cuốn sách này dành cho những ai băn khoăn về tương lai và cách chúng ta có thể tạo ra một mối quan hệ tốt hơn với thiên nhiên.

Một số chủ đề bạn đưa vào văn bản là gì và một số thông điệp chính của bạn là gì?

Động vật là yếu tố cơ bản đối với sự tồn tại của chúng ta nên tôi lấy từ rất nhiều chủ đề. Các ngành khoa học có thể chiếm ưu thế, từ sinh học đến khoa học thần kinh, nhưng có rất nhiều tâm lý học, triết học và cả nhân loại học trong cuốn sách.

Thông điệp chính của tôi là chúng ta đã nhầm lẫn khi nghĩ rằng bằng cách nào đó chúng ta có thể thoát khỏi kiếp làm động vật. Theo nhiều cách, cuốn sách là một sự phê phán sâu sắc về chủ nghĩa ngoại lệ của con người, nhưng tôi không thẳng thắn khẳng định rằng có một nền văn hóa tốt hơn ở đó mà chúng ta có thể phục hồi hoặc có một câu trả lời dễ dàng cho nhiều tình huống khó xử nảy sinh từ việc chấp nhận cái chết của chúng ta, thực tế động vật. Đúng hơn, tôi yêu cầu chúng tôi cố gắng và nhận ra những khó khăn, tư duy phản biện cần có ở chúng tôi. Tôi cũng yêu cầu chúng ta cố gắng, hết sức có thể, phát huy hết sức mạnh của bản chất con người. Tôi mang đến những câu hỏi về nguồn gốc loài người và tương lai — từ AI đến kỹ thuật sinh học. Tôi nhìn vào mối quan hệ rắc rối của chúng ta với các loài khác và sự phức tạp và phong phú được tìm thấy trong thế giới tự nhiên. Và tôi xem xét nhiều cách chúng ta đã phản ứng với việc trở thành động vật, về mặt tâm lý và tư tưởng, cũng như cách động vật ảnh hưởng đến mọi thứ, từ chính trị đến cách chúng ta tương tác với con cái. Vì vậy, có rất nhiều mặt đất được bao phủ!

Cuốn sách của bạn khác với những cuốn sách khác liên quan đến một số chủ đề chung giống nhau như thế nào?

Trong triết học, bản chất động vật của chúng ta đã bị bỏ qua một cách kỳ lạ. Aristotle, Schopenhauer và gần đây là Derrida đều đã từng chiến đấu với động vật, nhưng nhìn chung, các triết gia, đặc biệt là theo truyền thống phương Tây, thích bỏ qua các cuộc thảo luận về động vật. Có rất nhiều cuốn sách xem xét các loài động vật khác, về mặt đạo đức và luân lý, nhưng ít cuốn sách trực tiếp giải quyết ý nghĩa của việc chúng ta trở thành một loài động vật. Đây là một sự tò mò và là một trong những lý do tôi thực sự muốn đảm nhận điều này. Tôi hy vọng, bằng cách này, nó mang lại một bức tranh toàn cảnh về ý nghĩa của việc chúng ta trở thành một loài động vật, chấp nhận khoa học nhiều như triết học.

Bạn có hy vọng rằng mọi thứ sẽ thay đổi theo chiều hướng tốt hơn khi con người (lại) kết nối với các loài động vật khác dựa trên một số điều bạn đã viết?

Trước tiên, tôi hy vọng rằng chúng ta có thể chấp nhận thực tế của chính mình một cách lành mạnh hơn - rằng chúng ta không còn lo lắng về việc trở thành động vật có ý nghĩa như thế nào. Tôi nghĩ rằng tất cả chúng ta đều có thể sử dụng cảm giác bình yên hơn, thậm chí là niềm vui, trong điều kiện của cuộc sống, mặc dù nó liên quan đến những điều khiến chúng ta sợ hãi, chẳng hạn như cái chết. Và từ sự chấp nhận này, tôi hy vọng rằng chúng ta có thể nhận ra tính liên kết của chúng ta trong một cộng đồng đa loài. Tôi nghĩ rằng nếu chúng ta có thể phát huy hết những điểm mạnh của tâm lý xã hội của mình — nghĩa là xây dựng liên minh, hợp tác, học hỏi lẫn nhau, nuôi dưỡng — và xem vai trò của chúng ta trong tự nhiên như một vai trò liên kết hơn — thì đó sẽ là một bước tiến phi thường trong lịch sử sự sống trên Trái đất.

Có điều gì khác bạn muốn nói với độc giả không?

Nhiều người đã hỏi tôi rằng cuốn sách này liên quan như thế nào đến đại dịch hiện nay. Tôi nghĩ rằng có rất nhiều cách mà thực tế là chúng ta là động vật giao thoa với đại dịch. Cuộc khủng hoảng này không chỉ là lời nhắc nhở về lý do tại sao chúng ta cố gắng kiểm soát hoặc thoát khỏi thiên nhiên càng nhiều càng tốt, mà còn trớ trêu thay, nó chỉ có thể xảy ra vì chúng ta là động vật.

Chỉ vì chúng ta có quan hệ họ hàng cao với các loài khác nên chúng ta có thể nhiễm vi-rút từ dơi và cũng truyền vi-rút đó cho hổ hoặc tinh tinh. Vì vậy, cũng chỉ là một tư duy ngoại lệ - cho rằng chỉ con người mới là vật chất và các loài khác có ít hoặc không có tư cách đạo đức - đã biện minh cho các loại xâm nhập vào thiên nhiên, phá rừng, chợ động vật hoang dã, thí nghiệm động vật, v.v. có thể dẫn đến các sự kiện lan tỏa . Vì vậy, tôi nghĩ cuốn sách là một điểm khởi đầu hữu ích để suy nghĩ về bối cảnh rộng lớn mà đại dịch này diễn ra.