Thần thoại về hang động của Plato (nghĩa là Và lịch sử của truyện ngụ ngôn này)

NộI Dung

• Một phép ẩn dụ cố gắng giải thích thực tại kép mà chúng ta nhận thức được.
• Plato và huyền thoại về hang động
• Ánh sáng và bóng tối: ý tưởng sống trong một thực tế hư cấu
• Huyền thoại về hang động ngày nay
• 1. Thủ đoạn và dối trá
• 2. Giải phóng
• 3. Sự thăng thiên
• 4. Sự trở lại

Một phép ẩn dụ cố gắng giải thích thực tại kép mà chúng ta nhận thức được.

Thần thoại về hang động của Plato là một trong những câu chuyện ngụ ngôn lớn của triết học duy tâm đã ghi dấu ấn trong lối tư duy của các nền văn hóa phương Tây.

Hiểu nó có nghĩa là biết các phong cách tư tưởng đã thống trị trong nhiều thế kỷ ở châu Âu và châu Mỹ, cũng như nền tảng của các lý thuyết của Plato. Hãy xem nó bao gồm những gì.

Plato và huyền thoại về hang động

Huyền thoại này là một câu chuyện ngụ ngôn về lý thuyết ý tưởng do Plato đề xuất, và xuất hiện trong các tác phẩm thuộc cuốn sách Nền cộng hòa. Về cơ bản, nó là mô tả của một tình huống hư cấu đã giúp hiểu được cách thức mà Plato hình thành mối quan hệ giữa thế giới vật chất và thế giới ý tưởngvà cách chúng tôi di chuyển qua chúng.

Plato bắt đầu bằng cách nói về một số người đàn ông bị xích trong hang sâu kể từ khi sinh ra, không bao giờ có thể rời khỏi nó và trên thực tế, không có khả năng nhìn lại để hiểu nguồn gốc của những sợi dây xích đó.

Vì vậy, họ luôn nhìn vào một trong những bức tường của hang động, với những sợi dây xích bám vào họ từ phía sau. Phía sau họ, ở một khoảng cách nhất định và đặt cao hơn đầu họ, có một ngọn lửa đốt sáng khu vực đó một chút, và giữa nó và những người bị xích có một bức tường, mà Plato coi là những thủ thuật được thực hiện bởi những kẻ lừa đảo và lừa gạt. để thủ đoạn của họ không được chú ý.

Giữa bức tường và ngọn lửa có những người đàn ông khác mang theo những đồ vật nhô ra phía trên bức tường, do đó bóng của họ được chiếu trên tường mà những người bị xiềng xích đang suy tính. Bằng cách này, họ nhìn thấy hình bóng của cây cối, muông thú, núi non xa xa, những người đến và đi, v.v.

Ánh sáng và bóng tối: ý tưởng sống trong một thực tế hư cấu

Plato khẳng định rằng, cũng kỳ lạ như cảnh tượng có thể xảy ra, những người đàn ông bị xiềng xích mà anh ấy mô tả giống chúng tôi con người, vì họ và chúng ta đều không nhìn thấy nhiều hơn những bóng tối ngụy biện đó, vốn mô phỏng một thực tế dối trá và hời hợt. Điều viễn tưởng được chiếu bởi ánh sáng của lửa trại làm họ phân tâm khỏi thực tế: hang động mà họ vẫn bị xích.

Tuy nhiên, nếu một trong những người đàn ông giải thoát mình khỏi xiềng xích và nhìn lại, anh ta sẽ bối rối và khó chịu trước thực tế : ánh sáng sẽ khiến anh ta nhìn đi chỗ khác, và những hình mờ mà anh ta có thể nhìn thấy sẽ ít thực hơn những hình ảnh mà anh ta có thể nhìn thấy. những cái bóng bạn đã nhìn thấy trong suốt cuộc đời mình. Tương tự, nếu ai đó buộc người này phải đi theo hướng ngọn lửa và đi qua nó cho đến khi họ ra khỏi hang, ánh sáng mặt trời sẽ làm họ khó chịu hơn và họ sẽ muốn quay trở lại vùng tối.

Để có thể nắm bắt thực tế một cách chi tiết, bạn sẽ phải làm quen với nó, dành thời gian và nỗ lực để nhìn mọi thứ như chúng vốn có mà không làm bạn bối rối và khó chịu. Tuy nhiên, nếu một lúc nào đó anh ta quay trở lại hang động và gặp lại những người đàn ông bị xiềng xích, anh ta sẽ vẫn bị mù vì thiếu ánh sáng mặt trời. Tương tự như vậy, bất cứ điều gì anh ấy có thể nói về thế giới thực đều sẽ gặp phải sự khinh bỉ và khinh bỉ.

Huyền thoại về hang động ngày nay

Như chúng ta đã thấy, huyền thoại về cái hang tập hợp một loạt những ý tưởng rất phổ biến cho triết học duy tâm: sự tồn tại của một chân lý tồn tại độc lập với ý kiến ​​của con người, sự hiện diện của những lừa dối liên tục khiến chúng ta phải tránh xa nó. sự thật, và sự thay đổi về chất liên quan đến việc tiếp cận sự thật đó: một khi nó đã được biết, sẽ không thể quay lại.

Những thành phần này cũng có thể được áp dụng cho cuộc sống hàng ngày, đặc biệt là cách mà các phương tiện truyền thông và các ý kiến ​​bá quyền định hình quan điểm và cách suy nghĩ của chúng ta mà chúng ta không nhận ra. Hãy xem các giai đoạn trong huyền thoại hang động của Plato có thể tương ứng với cuộc sống hiện tại của chúng ta như thế nào:

1. Thủ đoạn và dối trá

Sự lừa dối, có thể phát sinh từ sự sẵn sàng giữ cho người khác ít thông tin hoặc từ sự thiếu tiến bộ khoa học và triết học, sẽ là hiện tượng của những cái bóng diễu hành dọc theo bức tường của hang động. Theo quan điểm của Plato, sự lừa dối này hoàn toàn không phải là kết quả của ý định của ai đó, mà là hậu quả của thực tại vật chất chỉ là sự phản ánh thực tại đích thực: thế giới ý tưởng.

Một trong những khía cạnh giải thích tại sao lời nói dối lại có tác động như vậy đối với cuộc sống của con người là đối với nhà triết học người Hy Lạp này, nó bao gồm những gì có vẻ hiển nhiên theo quan điểm bề ngoài. Nếu chúng ta không có lý do gì để thắc mắc điều gì đó, thì chúng ta không làm như vậy, và sự giả dối của nó chiếm ưu thế.

2. Giải phóng

Hành động thoát khỏi xiềng xích sẽ là hành động nổi loạn mà chúng ta thường gọi là cuộc cách mạng, hoặc thay đổi mô hình. Tất nhiên, không dễ để nổi loạn, vì phần còn lại của động lực xã hội đi theo hướng ngược lại.

Trong trường hợp này, đó không phải là một cuộc cách mạng xã hội, mà là một cuộc cách mạng cá nhân và cá nhân. Mặt khác, giải phóng có nghĩa là nhìn thấy bao nhiêu niềm tin nội tại nhất bị chùn bước, tạo ra sự không chắc chắn và lo lắng. Để làm cho trạng thái này biến mất, cần phải tiếp tục tiến bộ với ý nghĩa khám phá kiến ​​thức mới. Theo Plato, không thể ở lại mà không làm gì cả.

3. Sự thăng thiên

Việc đi tới sự thật sẽ là một quá trình tốn kém và không thoải mái liên quan đến việc buông bỏ được tổ chức sâu sắc niềm tin. Vì lý do này, đó là một sự thay đổi tâm lý lớn được phản ánh trong việc từ bỏ những điều chắc chắn cũ và mở ra chân lý, đối với Plato, đó là nền tảng của những gì thực sự tồn tại (cả trong chúng ta và xung quanh chúng ta).

Plato đã tính đến điều kiện trong quá khứ của con người giống như cách mà họ trải qua hiện tại, và đó là lý do tại sao ông cho rằng một sự thay đổi triệt để trong cách hiểu mọi thứ nhất thiết phải dẫn đến sự khó chịu và không thoải mái. Trên thực tế, đây là một trong những ý tưởng rõ ràng theo cách của anh ấy khi minh họa khoảnh khắc đó thông qua hình ảnh một ai đó cố gắng thoát ra khỏi hang động thay vì ngồi yên và người đó, khi ra ngoài, nhận được ánh sáng chói mắt của căn phòng. . thực tế.

4. Sự trở lại

Sự trở lại sẽ là giai đoạn cuối cùng của huyền thoại, bao gồm việc phổ biến những ý tưởng mới, bởi vì chúng gây sốc, có thể tạo ra sự nhầm lẫn, khinh thường hoặc căm ghét khi đặt ra câu hỏi về những giáo điều cơ bản cấu trúc xã hội.

Tuy nhiên, đối với Platon, ý tưởng về chân lý gắn liền với khái niệm tốt và tốt, người tiếp cận được với thực tại đích thực có nghĩa vụ đạo đức là làm cho người khác thoát khỏi sự ngu dốt, và do đó anh ta phải truyền bá hiểu biết.

Tương tự như người thầy của mình, Socrates, Plato tin rằng các quy ước xã hội về hành vi phù hợp là phụ thuộc vào đức tính có được từ việc tiếp cận kiến ​​thức chân chính. Do đó, mặc dù ý tưởng của những người quay trở lại hang động gây sốc và tạo ra các cuộc tấn công bởi những người khác, nhiệm vụ chia sẻ sự thật buộc họ phải đối mặt với những lời nói dối cũ kỹ này.

Ý tưởng cuối cùng này khiến huyền thoại hang động của Plato không chính xác là một câu chuyện về sự giải phóng cá nhân. Đó là một quan niệm về tiếp cận kiến ​​thức bắt đầu từ quan điểm cá nhân, vâng: chính cá nhân, bằng cách riêng của mình, tiếp cận chân lý thông qua một cuộc đấu tranh cá nhân chống lại những ảo tưởng và lừa dối, một điều thường xuyên xảy ra trong các cách tiếp cận duy tâm dựa trên tiền đề của thuyết duy ngã. Tuy nhiên, một khi cá nhân đã đạt đến giai đoạn đó, anh ta phải mang kiến ​​thức đến cho những người còn lại.

Tất nhiên, ý tưởng chia sẻ sự thật với người khác không hẳn là một hành động dân chủ hóa, như chúng ta có thể hiểu ngày nay; nó chỉ đơn giản là một nhiệm vụ đạo đức xuất phát từ lý thuyết ý tưởng của Plato, và điều đó không cần phải chuyển thành sự cải thiện các điều kiện vật chất của cuộc sống trong xã hội.